Գրավչության նկարագրությունը
Վելիքի Ուստյուգի հայտնի վանքերից է Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի վանքը, որը գտնվում է Գորայի միկրոշրջանում: Հովհաննես Մկրտչի վանքի կազմը ներառում էր ՝ Հովհաննես Մկրտչի եկեղեցին, Հովհաննես Մկրտչի տաճարը, որը 1921 թվականին ավերիչ հրդեհի ենթարկվեց, ինչպես նաև Եղբայրների խցերը:
Վանքը հիմնադրվել է 1262 թվականին: Նրա ծագումն ու կառուցվածքը սերտորեն կապված են թաթարական բասկական բուգայի հետ: Այն ժամանակ ռուս ժողովրդի դիրքորոշումը շատ ընկճող էր: Բուգան, որն այն ժամանակ ապրում էր Ուստյուգում, հարգանքի տուրք մատուցեց հարգարժան բնակչուհի Մարիայի դստերը: Շատ ռուս իշխաններ զենք վերցրին Բաշկակայի դեմ: Հետո նա եկավ Մարիամի մոտ և խնդրեց նրան փրկել իրեն: Մարիամը նրանց խորհուրդ տվեց մկրտվել, որից հետո նրանք ամուսնացան: Մկրտությունից հետո Բագը ստացավ Johnոն անունը: Լեգենդի համաձայն, նա եկեղեցի է կառուցել Հովհաննես Մկրտչի անունով, այնուհետև Հովհաննես Մկրտչի վանքը:
Վանքի եռահարկ զանգակատունը նայում էր քաղաքին և պսակվում խաչով և խնձորով: Լեռան կողքին ավելացվել է սալիկապատ սանդուղք, իսկ լեռան տակ կար փոքրիկ փայտե մատուռ, որն այլեւս չկա: Մատուռում կար մարմարով շարված աման, որի մեջ ջուր էր հոսում աղբյուրից: Նաև վանքում կար ծեր կանանց համար նախատեսված ողորմություն, հիվանդանոց, հացատուն և տուն, որը նախատեսված էր թափառող մարդկանց ընդունելու համար: Վանքի բնակիչները զբաղվում էին կարի և ոսկու ասեղնագործությամբ: Հարավ-արևմտյան կողմում վարպետ աշխատանքի համար կառուցվել է ընդարձակ շենք, որը այրվել է 1900 թվականին և 1904 թվականին վերակառուցվել է Վ. Ն. Կուրիցինի նախագծի համաձայն:
1888 -ին վանքի տարածքում բացվեց կանանց թեմական դպրոց: 1899-1913թթ., Երբ վանքի աբբահայր էր Պաիսիա աբբահայրը, վանքը ենթարկվեց գլոբալ վերանորոգման և շինարարական աշխատանքների, որոնց ընթացքում նոր եկեղեցի դրվեց: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո հանրակացարան ունեցող արհեստագործական դպրոցն իր աշխատանքը սկսեց արհեստանոցների համար նախատեսված շենքում, սակայն այն շուտ փակվեց:
Գլխավոր վանքի տաճարը չի պահպանվել մինչ օրս և համարվում էր Վելիկի Ուստյուգի միակ տաճարը, որը կառուցվել էր 20 -րդ դարի սկզբին: Կուրիցին Վլադիմիր Նիկոլաևիչը դարձավ տաճարի ճարտարապետը, որի նախագիծը հաստատվեց Սուրբ Սինոդի կողմից 1908 թվականին: Տաճարի առաջին հիմնաքարը տեղի է ունեցել 1909 թվականի մայիսի 25 -ին:
Theարտարապետական իմաստով վանքի շենքը համաչափ կատարված խաչ էր: Տաճարը չորս մուտք ուներ. Երկու մուտքերը նախատեսված էին ծառայողական նպատակներով, իսկ մյուս երկուսը համարվում էին ծխականների հիմնական մուտքերը: Նրանց մուտքերից յուրաքանչյուրն ուներ իր պատշգամբը ՝ գմբեթով: Նախագծի համաձայն, կենտրոնական գմբեթը սաղավարտի նման ծայր ուներ, բայց իրականում այն կառուցված էր դեպի վեր ավելի երկարաձգված տեսքով: Գմբեթի կենտրոնական մասում կար երկաթով չկտրված լայն ժապավեն: Այս դեպքում իրադարձությունների զարգացման մի քանի տարբերակ կա. Առաջին ՝ հատկապես շեշտվեց Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու պատկանելությունը, ինչը վկայում է տաճարի ղեկավարի գլխատումը. երկրորդը - ենթադրվում էր, որ կար թեթև ժապավեն, որը կարող էր աշխատել երկար հեռավորությունների վրա. երրորդ տարբերակը. տաճարի գմբեթը պարզապես ժամանակ չուներ երկաթով ծածկելու, ինչպես որ ծրագրված էր, քանի որ վերջինս գրավվեց 1919 թվականին, նույնիսկ խորհրդային իշխանության օրոք:
Տաճարի սեղանատան հյուսիսային մասում գտնվում էր վերջնական զոհասեղանը ՝ օծված ի պատիվ Աստվածածնի տիեզերական պատկերակի և հարավից առանձնացված պատկերապատկերով ՝ Մեծ նահատակ Թեոդոր Ստրատիլացեի պատկերի սյուների միջև:Շքամուտքի հյուսիսային հատվածում կար Սուրբ Մեծ նահատակ Բարբարայի անունով մի սահման, որտեղ տեղակայված էին Աստվածածնի Ավետման և Կենարար Երրորդության երկու ամենագեղեցիկ պատկերները ՝ Աբրահամի կյանքով, որոնք նկարվել էին 16-րդ վերջին և 17 -րդ դարերի սկզբին:
Տաճարի ճակատագիրը շատ ողբերգական ստացվեց. 1921 թվականի հուլիսի 11 -ի ամռանը բռնկվեց հրդեհ, որի պատճառով ոչ միայն այրվեցին անտառները, այլև փլվեց նորակառույց տաճարի գմբեթը: Տարիներ անց ՝ 1927 թվականի մարտի 10-ին, որոշվեց քանդել այրված եկեղեցու բոլոր մնացորդները: Այդ ժամանակ մեծ քաղաքը բոլոր կողմերից կորցրեց իր սկզբնական կառուցվածքը, որը երկար տարիներ փորձառու մասնագետների կողմից ճանաչվեց որպես անալոգներ չունեցող:
