Գրավչության նկարագրությունը
Դերվիշների կամ Բլագայա Թեքիջայի կացարանը գտնվում է գեղատեսիլ Բլագայ քաղաքում, Մոստարից տաս կիլոմետր հեռավորության վրա: Դերվիշը ասկետ վանականի մահմեդական տարբերակն է: Այս մարդիկ անընդհատ ճանապարհին էին, և նրանց համար կառուցվել էր այդպիսի հյուրատուն: Բայց շրջիկ վանականների համար թեքիան միայն հանգստի և աղոթքի վայր չէ: Թեքիան կոչված է հոգեպես զարգացնելու և կրթելու մարդկանց առօրյա և գիտական թեմաներով զրույցների միջոցով, մտորումների միջոցով:
Թեքիան չի կառուցվում այնտեղ, որտեղ չկա բնական ներդաշնակություն, դրա համար ընտրվում է միայն որոշակի տեղ ՝ համապատասխան յոթ էության: Դրանք ներառում են երկու ջուր `հոսող և հանդարտ, ժայռ, քարանձավ, գերեզման, տուն և սանդուղք: Բունայի աղբյուրում է գտնվում այդ բաղադրիչները: Գետը սկիզբ է առնում խորը քարանձավից, տարածվում հանգիստ հետին ջրերում, այնուհետև ջրվեժների պես ընկնում քարքարոտ աստիճաններով: Բացի այդ, տեքիան պետք է լինի մեկուսացված վայրում, Բլագաջում `ժայռի տակ:
Այստեղ տեքիան կառուցվել է Օսմանյան կայսրության ստեղծումից կարճ ժամանակ անց, այսինքն ՝ XVI դարի քսանյակներին: Օսմանյան բարոկկոն այն ժամանակ ճարտարապետության նոր ոճ էր, որն առավել տարածված էր Ստամբուլում: Վանքը կիսափայտ է, զարդարված է փորագրություններով:
Թեքիայի մեջ կա երկու դամբարան ՝ սուրբ սուֆի Սարի Սալթիկը և շեյխը ՝ Աշիկ փաշան: Առաջինի դամբարանը ծածկված է լեգենդներով: Նրանց ընդհանրությունն այն է, որ այս թափառող դերվիշը սպանեց քարանձավում ապրող վիշապին:
Ազգային հուշարձանը վերջերս է վերականգնվել եւ ոչ միայն զբոսաշրջային վայր է, այլեւ ուխտատեղի:
Տեղը կախարդում է Բունայի կապույտ-կանաչ ջրերով և ժայռերով, որոնք բարձրանում են խիտ բուսականության վրա: Աղբյուրը, ուր գալիս են ուխտավորները, գետի սկիզբն է: Այն համարվում է ամենամեծն ու ամենագեղեցիկը Եվրոպայում:
