Գրավչության նկարագրությունը
Նովայա Լադոգայի Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան տաճարը ժամանակին եղել է Իոաննովսկու և Նիկոլո-Մեդվեդսկու վանքերի համալիրի մաս: Սկզբում այն օծվել է որպես Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցի, այժմ ՝ կողքի խորանի անունով (1733), այն կոչվում է Աստվածածնի ծննդյան տաճար:
Հովհաննես Ավետարանիչի պատվին եկեղեցին կառուցվել է, ամենայն հավանականությամբ, որպես սեղանատուն: Իր ճարտարապետությամբ այն նման է 16-րդ դարի կեսերի սեղանատան տաճարներին: Խուտինսկու և Անտոնիևի վանքերում: Եկեղեցին կառուցվել է 1702 թվականին և օծվել սեպտեմբերի 25-ին, իսկ Աստվածածնի ծննդյան մատուռը `1733-1734 թվականներին: և օծվել է Սերգիոս վարդապետի կողմից 1734 թվականի հունվարի 8 -ին:
1840 թվականի նոյեմբերի 12 -ին, առաջնորդը, ծխականների հետ միասին, միջնորդեց փոխարքա եպիսկոպոս Բենեդիկտոսին (Գրիգորովիչ) `քանդված եկեղեցու փոփոխման և վերանորոգման համար, քանի որ եկեղեցին բավականին մութ էր, որոշ տարրեր քայքայվել էին, և այն չէր պարունակում բոլոր հավատացյալներին: Առաստաղի փոխարեն այն ենթադրվում էր կառուցել գմբեթի վրա, իսկ շենքը ընդլայնել ՝ հարավում ամրացնել մատուռ ՝ Կյանք տվող Երրորդության անունով, համաչափորեն հյուսիսային կողմի մատուռի հետ, միջին եկեղեցի ենթադրվում էր, որ այն ընդլայնվելու էր `ավելացնելով զոհասեղանը, իսկ եկեղեցում լուսավորությունը մեծացնելու համար նախատեսվում էր պատրաստել ավելի մեծ պատուհաններ: Աշխատանքը պետք է իրականացվեր 1841-1842 թվականներին: Բայց ի պատասխան հավատացյալների դարձի գալու, առաջարկվեց նախագծել նոր եկեղեցի: Վերակառուցման նախագիծը կազմվել է 1848 թվականին ճարտարապետ Մալինինի կողմից, սակայն այն հայտարարվել է «անբավարար»:
Իսկ 1876-1877թթ. Մ. Ա. Շչուրուպովը կատարեց եկեղեցու վերակառուցումը, որի արդյունքում, տաճարի բարձրությունը բարձրացնելու համար, պատերը ապամոնտաժվեցին մինչև պատուհանագոգերը և նկուղների պահոցները. զոհասեղանի պատը տեղափոխվեց. փայտե նոր բարձր գմբեթը կանգնեցվեց առագաստներով փայտե շրջանակների վրա. գավթին ավելացվել է գավթին, պատուհանները կտրվել են. փոխեց զանգակատան ծայրը: Նոր պատկերասրահի կողքի խորանը դարձել է ավելի ընդարձակ, քան հիմնական եկեղեցին: Վերանորոգված տաճարը օծվեց 1877 թվականի հոկտեմբերի 9 -ին:
Ոսկեզօծ փայտե քանդակազարդ չորս աստիճանի պատկերապատը համատեղում է գոթական և ռուսական ոճի տարրեր: 43 պատկերակ պատկերակի համար պատկերել է Պետերբուրգի հայտնի վարպետ Վասիլի Մակարովիչ Պեշեխոնովը:
Տաճարի արևմտյան կողմում կա քառասուն մետրանոց ութանիստ զանգակատուն, որի ծայրը հիշեցնում է Հին Լադոգայի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ և Նովայա Լադոգա Կլեմենտ եկեղեցու հենարանը: Ironանգակատան վրա տեղադրվեց երկաթե ժամացույց, որի թվատախտակը նայում էր քաղաքին, ինչպես նաև տասներկու զանգ, որոնցից ամենամեծը կշռում էր 7 տոննա և գցել էր վարպետ Ն. Մ. -ն, Աստվածածնի Վերափոխումը: Բայց, ցավոք, խորհրդային ժամանակներում զանգերը կորել էին, այսօր զանգի մեջ կա 1868 թ.
1910 թվականին տաճարը զննել է թեմական ճարտարապետ Ա. Պ. Ապլաքսինը, ով աշխատում է 1876-1877թթ. այն անվանեց վիթխարի և տխուր փոփոխություն, որն այնքան աղավաղեց եկեղեցու հնագույն տեսքը, որ անհնար է դատել, թե ինչպիսին էր այն նախկինում: Ապլաքսինը ցանկանում էր տաճարին ավելացնել տաճարի ամբողջ հարավում գտնվող երրորդ կողմի խորանը `հին Նովգորոդի եկեղեցիների ոճով շենքի ճակատը մշակելով, ինչպես նաև փոխարինել գմբեթը` ըստ բնության նոր երկարաձգման մասին «առաջարկվող երկարացման բնույթով:
1935 թվականին Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ եկեղեցին փակվեց, պատերազմի ժամանակ այն մեծ վնասներ կրեց: 1948 -ին այն փոխանցվել է Նիկոլսկու տաճարի շահագործմանը ՝ Լենինգրադի մետրոպոլիտի կանցլերի պահանջով: Այն վերականգնվեց և 1949 -ին նորից գործարկվեց: 1954 -իցտաճարը պաշտոնապես սկսեց կոչվել Աստվածածնի ծննդյան տաճար `իր մատուռի անունով:
