Գրավչության նկարագրությունը
Երրորդության վանքը ստեղծվել է 17 -րդ դարում, այն է ՝ 1643 թվականին, Մուրոմ Տարասի Բորիսովի հարուստ վաճառականի հաշվին, որը մականունն էր Բոգդան vetվետնով: Տարասի Բորիսովը հարստանալուց հետո ցարի հրամանով նրան տեղափոխեցին «Մոսկվայի հարյուրյակ»: Oldերության օրոք Տարասիյը կրկին վերադարձավ Մուրոմ ՝ նշելու Ավետման վանքը, որտեղ նա գրեց «Վիլնայի խաչի պատմությունը», որը նվիրված էր Երրորդության վանքի գլխավոր սրբավայրին: Պատմությունն ասում է, որ Վասիլի անունով մի մարդ եկավ Տարասիի տուն, երբ նա դեռ վաճառական էր, և նա բերեց արծաթե խաչի մի արտասովոր գեղեցկություն, որը կապված էր ոսկով, զարդարված թանկարժեք քարերով: Վասիլին գտավ այս խաչը Վիլնայի գրավման ժամանակ ռուսական զորքերի կողմից և պահեց այն մինչև երկնքից նրան հրամայվեց այս խաչը տանել Մուրոմ ՝ Բոգդան vetվետնով, որպեսզի նա այս խաչը տա Երրորդության վանքին: Մեր օրերում Վիլնայի խաչը պահվում է Մուրոմի տեղական պատմության թանգարանում:
Այն վայրը, որտեղ կանգնած է վանքը, նախկինում կոչվում էր Հին Վիշնի Գորոդիշչե: Մուրոմ արքայազն Կոնստանտինը փայտե եկեղեցի է կանգնեցրել այստեղ ՝ ի պատիվ Բորիսի և Գլեբի: 1351 թվականին այս վայրում կառուցվեց վրաններով ծածկված Երրորդություն եկեղեցի:
1642 թ. -ին, փայտե եկեղեցու փոխարեն, առևտրային հրապարակում սկսվեց Ամենասուրբ Երրորդության անունով նոր քարե եկեղեցու կառուցումը `քաղաքի առաջին եկեղեցին, որը կառուցված էր« ռուսական նախշի »ոճով: Մուրոմի բնակիչների համար անսովոր էր տեսնել տաճարի հարուստ դեկորը, քանի որ նախկին Մուրոմ եկեղեցիները բավականին խստապահանջ տեսք ունեին: Նրա պատերը զարդարված էին ոչ միայն փորագրված կերպարներով, այլև զարմանալի ապակեպատ սալիկներով, որոնք պատկերում էին տարօրինակ թռչուններ և բույսեր, ձիերի և վիշապների մարտիկներ: Եկեղեցու հինգ գլուխների թմբուկները փորագրված էին, որոնց շուրջը տեղադրված էին կոկոշնիկներ: Քառանկյունի պատերը նույնպես պսակված էին բարձր կոկոշնիկներով:
Տաճարը մի քանի անգամ վերակառուցվել է. 1786 թվականին պատկերասրահն ու շքամուտքն ընդլայնվել են, 1810 թվականին ՝ Սկորբյաշենսկու կողքի մատուռը:
Տաճարի կառուցումից հետո Բոգդան vetվետնովին թույլտվություն տրվեց այստեղ վանք ստեղծել: Այսպիսով, Երրորդություն եկեղեցին վերածվեց վանքի տաճարի, որի շուրջ լայնածավալ շինարարություն սկսվեց: 1648 թվականին կառուցվեցին վրաններով ծածկված Կազանի դարպասի եկեղեցին և վրանով ծածկված զանգակատունը, որոնք իրենց ձևավորման մեջ գրեթե գերազանցում էին բուն տաճարին:
Երրորդության վանքը պաշտպանվում էր թագավորական ընտանիքի կողմից: 1663 թվականին վանքը ստացավ կանոնադրություն, համաձայն որի վանքը տիրացավ վանքի կողքին գտնվող Բոբիլի բակերին, իսկ աբբահայրն ազատվեց բակի համար նախատեսված տարբեր հարկերից:
1805 թվականին, հրդեհի ժամանակ, վանքի փայտե պարիսպը քանդվեց, երկու տարի անց, նրա տեղում, Ալեքսանդրա Դմիտրիևնա Նեյմանովայի նվիրատվությամբ, սկսվեց վրանով ծածկված պտուտահաստոցներով նոր քարե ցանկապատի կառուցումը:
1865 թվականին Ալեքսեյ Վասիլևիչ Էրմակովը նվիրաբերեց քարե վերևի մատուռ ՝ վանքի տարածքում քարե վերևի մատուռ կառուցելու համար, որտեղ ջուրը մատակարարվում էր քաղաքի ջրամատակարարումից: Այժմ մատուռի վիճակը անբավարար է, այն խորտակվում է:
Խորհրդային ժամանակները շատ դժվար ստացվեցին վանքի համար: 1918 թվականին վանքի շենքերը զբաղեցրել են բանվորական բնակարանները, 1921 թվականին վանքը փակվել է: 1930 -ական թթ. վանքի շենքերը փոխանցվեցին ռազմական գերատեսչությանը և օգտագործվեցին արխիվների և պահեստների համար: 1941 թվականին Երրորդության տաճարը հանձնվեց կոշկակարին, իսկ 1960 -ականներին: վանքի շենքերը կրկին վերածվեցին բնակարանների:
1970 -ական թթ. Երրորդության վանքի անսամբլը ճանաչվեց որպես ճարտարապետական հուշարձան և վերցվեց պետական պաշտպանության ներքո: 1980 -ական թթ. գյուղից այստեղ է բերվել Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիոս փայտե եկեղեցին: Մելենկովսկի շրջանի Պյանգուս, կառուցված 1715 թ.
1990 -ական թթ.վանքը նորացվեց և դարձավ Վլադիմիրի շրջանում վերակենդանացած առաջին կուսանոցը: Վանքում գործում է «Նադեժդա» աղջիկների կացարանը: Այն ստեղծվեց, երբ վանքում հայտնվեցին մի քանի երեխաներ, որոնք գնալու տեղ չունեին:
Վանքի բացումից հետո Մուրոմ - Պետրոս և Ֆևրոնիա սրբերի մասունքները այստեղ են տեղափոխվել Ավետման վանքից: Սկզբում մասունքներով սրբավայրը գտնվում էր ivityննդյան տաճարում ՝ գլխավոր քաղաքային եկեղեցում, որը հետագայում ավերվեց: Տաճարի ոչնչացումից հետո մասունքները տեղափոխվեցին թանգարան, որտեղ պահվեցին մինչև 1990 -ականները: Ուխտավորները մշտապես գալիս են վանք `երկրպագելու ռուս հայտնի ամուսնական զույգի մասունքներին, որոնք ընտանիքի և ամուսնության հովանավորներն են:
