Գրավչության նկարագրությունը
Սուդակի Genենովյան ամրոցը միջնադարյան ճարտարապետության համաշխարհային նշանակության հուշարձան է, այն Genենովայի միակ միջնաբերդն է, որը գոյատևել է րիմում: Այս գեղատեսիլ ամրոցը, որը գտնվում է կոնաձև լեռան վրա, այժմ թանգարան է:
Բյուզանդական Սուգդեյա
Այս վայրերում ամրոցն ինքը գոյություն է ունեցել theենովացիներից շատ առաջ ՝ առնվազն 7 -րդ դարից: Այստեղ էր Բյուզանդական Սուգդեյա քաղաքը - մարդաշատ առևտրի կենտրոն, որն արդեն պաշտպանված է ամրություններով: Քաղաքում գործում էր բյուզանդական մաքսատուն:
Քաղաքի բնակիչներն իրենք են հիմնել մ.թ. 3 -րդ դարը: ԱԱ Իրոք, հնագիտական պեղումների ժամանակ այն հայտնաբերվել է Պոսեյդոնի զոհասեղանը ափին: Ըստ ամենայնի, իրոք կար ինչ -որ ձկնորսական ավան, նավահանգիստ և տաճար, բայց քիչ բան է պահպանվել այս ժամանակներից: Սուգդեան նաև մեծ քրիստոնեական կենտրոն էր, ուներ իր եպիսկոպոսը: Սուգդեան եպիսկոպոսներից է Ստեփանոսը, ով ապրել է 8 -րդ դարում: ե., սրբացվել և այժմ համարվում է քաղաքի երկնային հովանավորը - Ստեֆան Սուրոժսկի.
XI դարից սկսած քաղաքը դադարում է համարվել բյուզանդական. Այն տուրք է տալիս Պոլովցիին: Պոլովցի ի պատասխան ՝ նրանք պատրաստ են պաշտպանել այն, օրինակ ՝ 13 -րդ դարի սկզբին Պոլովցիների և սելջուկ թուրքերի միջև ճակատամարտ տեղի ունեցավ քաղաքի պատերի տակ: 1239 թվականին Սուգդեան գրավվեց զորքերի կողմից Բատու և դարձավ մի մասը Ոսկե հորդա … Բայց վենետիկցիները վերահսկում էին այս վայրերը մինչև XIV դարի սկզբին նրանք վտարվեցին քաղաքից, և նրանց ամրությունները ոչնչացվեցին: Կարճ ժամանակ անց, օգտվելով այն փաստից, որ Հորդան զբաղված է ներքին խռովություններով, ջենովացիները գալիս են այստեղ:
Genենովական
-Ենովական հանրապետությունը 13-15-րդ դարերում Միջերկրական ծովի ամենահզոր պետություններից էր: Հսկայական նավատորմ, հաստատված առևտրային հարաբերություններ. Այս ամենը միայն ամրապնդեց նրա ուժը: Oենովացի վաճառականներ ամբողջ Եվրոպային գումարով մատակարարեց և ընդլայնեց իրենց ունեցվածքը Միջերկրական ծովի կղզիների հաշվին, և որոշակի ժամանակից սկսեց վերահսկողություն հաստատել Սևծովյան հյուսիսային տարածաշրջանի վրա:
XIII դարի կեսերին Byենովացիները, Բյուզանդիայի հետ պայմանագրով, առավելություններ ստացան Սև ծովում առևտրի ոլորտում: Նրանք սկսում են առեւտուր անել aրիմի տարածքով Ոսկե հորդայի հետ: Նրանք գտան իրենց գաղութը Սրճարանում (սա ժամանակակից Ֆեոդոսիան է): XIV դարում նրանք գրավեցին Բալակլավան ՝ այն հետ գրավելով հույներից: Նրանք նրան կանչեցին իտալերեն ՝ Սեմբալո: Vենովական գաղութ Վոսպորոն գոյություն է ունեցել ներկայիս Կերչի մոտ: 1365 թ նրանք գրավեցին Սուդգեյան `ժամանակակից Սուդակը: Շուտով այս առգրավումները պաշտոնապես ճանաչվեցին Ոսկե Հորդայի կողմից: Հարավային Crimeրիմի տարածքի մի մասը Սուդակի շուրջը սկսեց կոչվել «Կապիտան Գոտիա»: Genենովացիներն աստիճանաբար իրենց ձեռքն են վերցնում Crimeրիմի հսկայական առեւտուրը: Սա մեղր է, մոմ, փայտ, և ամենից առաջ `հաց:
Ancientրիմը, ինչպես հին ժամանակներում, մնում է Միջերկրական ծովի հացը, Բյուզանդական կայսրությունը խստորեն կախված էր aրիմից և, հետևաբար, Genենովայից, հացահատիկի պաշարներից: Սա շարունակվեց մինչև 15 -րդ դար և օսմանյան նվաճումը: Վ 1473 տարի Anրիմի խանությունը, որին այս գաղութները պաշտոնապես ենթարկվում են, Օսմանյան կայսրության մի մասն է: Genենովացիները հուսահատ դիմադրում են, բայց ստիպված են հանձնել քաղաքը:
Բերդ
Գրավոր աղբյուրներում բերդի մասին առաջին հիշատակումն է Մարտին Բրոնևսկու «Թաթարիայի նկարագրությունը» (այսինքն ՝ Crimeրիմը), Լեհ դիվանագետ և գրող: Նա երկու անգամ Լեհաստանից cameրիմի խան եկավ Լեհաստանից ՝ 1578-1580թթ.
Ամրոցը կառուցվել է 15 -րդ դարում ավերված նախորդի փոխարեն: Ուներ երկու շարքով բերդի պարիսպներ: Ոմանք շրջապատել են միջնաբերդը, երկրորդը ՝ մոտակա տարածքն ու նավահանգիստը: Արտաքին պատերն ունեն 15 աշտարակ: Պատերն իրենք ունեն երկու մետր լայնություն, աշտարակները ՝ մինչև տասնհինգ: Արտաքին պատի աշտարակները կոչվել են իշխող-հյուպատոսների անունով, որոնց ներքո դրանք կանգնեցվել են:Այդ են վկայում սալերը ՝ որոշ աշտարակների վրա պահպանված արձանագրություններով: Onceամանակին տարածքը (այն կոչվում էր «Սուրբ Խաչի քաղաք») պատված էր տներով, պահեստներով և եկեղեցիներով, այժմ այն դատարկ է:
Ներքին միջնաբերդ Ամրոց է, որը շրջապատված է չորս աշտարակներով, ինքն ունի երկու աշտարակ, բակ և ազատ կանգնած դոնջոն: Միջնաբերդը կոչվում էր Սուրբ Եղիայի ամրոցը.
Հայտնիը ճանապարհորդ P. Pallas արդեն 18-19-րդ դարերի սկզբին: 18 -րդ դարի վերջին, երբ նա գալիս է այստեղ, Սուդակը փոքր նավահանգստային քաղաք է, և բերդը գրեթե ամբողջությամբ լքված է: Կա մի փոքր ռուսական կայազոր, որը գտնվում է բերդի քարերից կառուցված զորանոցներում: Պալլասը նախ մեկնում է Ռուսաստանի հարավ, Կովկաս և aրիմ - և կազմում է դրա մանրամասն նկարագրությունը, այնուհետև ամբողջությամբ հաստատվում է Սուդակում: Նա այստեղ ստեղծում է խաղողագործության դպրոց և ոգևորությամբ զբաղվում գինեգործությամբ: Պալասը հետաքրքրված է ոչ այնքան պատմությամբ, որքան երկրաբանությամբ. Նա մանրամասն նկարագրում է մոխրագույն ավազաքարը և այլ ժայռերը, որոնք նա հայտնաբերել է մերձակայքում և գրում դրանց հնարավոր ծագման մասին:
Պալլաս ամրոցը նկարագրում է նաև. Այն ունի ընդամենը 10 աշտարակ (մնացածը այս պահին, ըստ երևույթին, ավերակ են և ամբողջությամբ գերաճած): Նկարագրում է ՝ պատրաստված գոթական գեղեցիկ գրությամբ, պահպանված աշտարակների վրա և գրում, որ հնությունների շատ սիրահարներ իրենց հետ վերցնում են այս մակագրություններով ափսեներ:
Մզկիթ, եկեղեցի, թանգարան
Բերդի ամենահետաքրքիր կառույցներից է այսպես կոչված «Արկադային տաճար», որտեղ այժմ գտնվում է թանգարանի ցուցադրությունը: Շենքը գոյություն ունի առնվազն 13 -րդ դարից, և այս ընթացքում այն մի քանի անգամ արմատապես վերակառուցվել է: Ոչ ոք չգիտի, թե ինչ էր այն ի սկզբանե և արդյոք դա ընդհանրապես տաճար էր: Թերևս դա պարզապես ազատ կանգնած աշտարակ էր:
Ըստ ամենատարածված վարկածի ՝ սկզբում դա սելջուկների կառուցած մզկիթն էր: Այն նույնիսկ ճշգրիտ թվագրված է `1222, հենց այն ժամանակ, երբ սելջուկները փորձում էին քաղաքը հետ գրավել Պոլովցյաններից: Ենթադրվում է, որ հետագայում այն դարձավ ուղղափառ եկեղեցի: Genենովացիները տաճարը ուղղափառից վերածեցին կաթոլիկի (մեկ այլ վարկածի համաձայն, նրանք այն օգտագործում էին ոչ թե ընդհանրապես որպես տաճար, այլ որպես հանրային շենք `հանդիպումների համար): Եվ երբ թուրքերը գրավեցին տարածքը, նրանք պատրաստեցին այն Պադիշահ amiամի մզկիթ.
Ռուսական տիրապետության հաստատումից հետո տեղը նորից փոխվեց. Այժմ ուղղափառ էր եկեղեցի սբ. Մատթեոս … Arrivalամանումով Ալեքսանդր I 18րիմում 1818 -ին նրանք շտապ անցկացրեցին բոլոր շենքերի աուդիտը և վերանորոգեցին այն ամենը, ինչ հնարավոր էր վերանորոգել: Բայց այս խարխուլ եկեղեցին նույնիսկ չի վերանորոգվել, այն պարզապես փակվել է:
1883 թվականին շենքը նորից ձեռնտու դարձավ: Հիմա դա էր Հայկական եկեղեցի, որն արդեն փակված էր հեղափոխության դաշտով ՝ 1924 թ.
Մեկ այլ կենդանի տաճար փոքր է եկեղեցի սբ. Պարասկեւա … Նրա հիմքերը նույնպես թվագրվում են մ.թ. Այստեղ ոչ վաղ անցյալում հայտնաբերվել են հին որմնանկարների բեկորներ: Այժմ եկեղեցին ակտիվ է:
Ամրոց XIX - XXI դարերում
1839 թվականին գ. Վորոնցովը, Նովոռոսիյսկի նահանգապետը և aրիմի փաստացի «սեփականատերը» Օդեսայում ստեղծեցին «պատմության և հնությունների հասարակություն»: Հասարակության անդամները ակտիվորեն ներգրավված էին Crimeրիմի ուսումնասիրության մեջ: 1868 թվականին բերդի ավերակները փոխանցվեցին հասարակության իրավասությանը և փաստորեն դարձան առաջին թանգարաններից մեկը:
1890 -ականներին տեղի ունեցավ այն ամենի բավականին զգալի վերականգնումը, որը գոյատևեց ժամանակի գրոհից: Սա արված է Ալեքսանդր Լվովիչ Բերտյե-Դելագարդ, Պատմության և հնությունների ընկերության անդամ և aրիմի ամենահայտնի հետազոտողներից մեկը: Նա ինքը զբաղվում էր պեղումներով ՝ Չերսոնեսոսում, քարանձավային քաղաքներում և այստեղ, նա հավաքեց anրիմի հնությունները, գրեց worksրիմին նվիրված բազմաթիվ աշխատանքներ: Ա. Բերտյեր-Դելագարդը պեղումներ եւ վերականգնում է կատարել իր միջոցների հաշվին:
Հեղափոխությունից հետո ամրոցը մնաց թանգարան, ընդամենը մի քանի անգամ է մի բաժնից մյուսն անցել: Նրա պատմության ամենանշանակալից հատվածը 60 -ականների վերականգնումն է:50 -ականներից պեղումներ և հետազոտություններ են կատարվել, այնուհետև «Ուկրեպրեստրավրացիա» ինստիտուտը սկսեց աշխատել: Այն պատմական հուշարձանների խորհրդային ամենաբարձր որակի և մտածված խորհրդային վերականգնումներից մեկն էր: Արդյունքում, ամրոցի սկզբնական տեսքը զարմանալիորեն ճշգրիտ վերարտադրվեց, և այն, ինչ չվերականգնվեց, ցեցոտեց ՝ ավերումը դադարեցնելու համար: Վերականգնումն իրականացվել է ճարտարապետ-վերականգնողի ղեկավարությամբ Ելենա Իվանովնա Լոպուշինսկայա.
Հիմա դա է «Սուդակ ամրոց» թանգարան-արգելոց … Բացի ստուգման համար մատչելի բաց տարածքից, կա նաև փակ թանգարանային ցուցահանդես: Սա, առաջին հերթին, չորս թանգարանային դահլիճներում տեղավորված հնագիտական հավաքածու է: Նա պատմում է այս վայրի պատմության մասին ամենահին ժամանակներից ՝ սկսած anրիմի պալեոլիթից: Թանգարանում գործում է նաև ցուցասրահ հենց Սուդակում:
Oենովական ամրոցը կինոյում
Այս վայրը այնքան գեղատեսիլ է և դուրս է գալիս ժամանակակից ժամանակներից, որ այստեղ նկարահանվել են մի քանի պատմական ֆիլմեր ՝ «Գադֆլայ», «Կապիտան արյան ոդիսականը», «Նախնական Ռուսաստան»:
Վլադիմիր Բորտկոյի «Վարպետը և Մարգարիտան» ֆիլմի ադապտացիայում ամրոցը խաղացել է Հերովդեսի պալատի դերը, իսկ նրանից ոչ հեռու գտնվող Շաքարավազը ՝ Գողգոթայի դերը: Գողգոթայի շղթայում կային Սուդակյան միլիցիայի սպաներ. Հենց նրանք էին խաղում հռոմեական լեգիոներների դերում:
1981 թվականին այստեղ նկարահանվեց ղազախական «Վիշապի տարին» ֆիլմը ՝ չինացիների հետ ույրուգների մարտերի մասին: Դա Սուդակ ամրոցն է, որը չինական զորքերը ներխուժում են եզրափակիչ: Նկարահանումների համար Մոսկվայից այստեղ ձիերի մի ամբողջ երամ է բերվել գնացքով:
Հետաքրքիր փաստեր
Genենովացի հետևակը կռվել է ռուսական զորքերի կազմում Կուլիկովոյի դաշտում:
Վենետիկցիների օրոք հայտնի ճանապարհորդի քեռին ապրում էր Սուգդեյում Մարկո Պոլո … Նրանք ասում են, որ ինքը ՝ Մարկո Պոլոն, նավարկեց այստեղ ՝ բարեկամի մոտ այցելության:
Գրառման վրա
- Գտնվելու վայրը ՝ Սուդակ, փող. Genենովական ամրոց, 1.
- Պաշտոնական կայք ՝
- Բացման ժամերը. Ամռանը 8: 00-20: 00 շաբաթը յոթ օր, ձմռանը `9: 00 -ից 18: 00 -ն: Ամեն ժամ հավաքագրվում են էքսկուրսիոն խմբեր:
- Մուտքավճարը `մեծահասակ` 200 ռուբլի, արտոնյալ `100 ռուբլի:
Ավելացված նկարագրությունը
panoram360ru 26.05.2016 թ
Վիրտուալ շրջագայություն oենովյան ամրոցում ՝
