Գրավչության նկարագրությունը
Ըստ հին լեգենդի, 1170 թվականին, երբ սուզդալիտների բազմաթիվ զորքեր հարձակվեցին Նովգորոդ քաղաքի վրա ՝ «Ամենասուրբ Աստվածածնի նշանը» պատկերակի շնորհիվ, հաղթեցին Նովգորոդյանները: Լեգենդի համաձայն, Նովգորոդի պաշարման ժամանակ Եղիա արքեպիսկոպոսը մի քանի օր աղոթեց քաղաքի փրկության համար: Հետո նա վերցրեց մի պատկերակ Փրկիչ եկեղեցուց և դրեց այն բերդի պատին ՝ դեմքով դեպի հարձակվողները: Հարձակվողների մեկ նետը դիպավ սուրբ դեմքին: Այնուհետև պատկերակը ինքն իրեն երես թեքեց և արցունք թափեց: Այս պահին սուզդալցիները կորցրեցին տեսողությունը, իսկ թշնամին պարտվեց: Սա ճիշտ է, կամ գեղարվեստական, բայց այդ նետի հետքը պահպանվել է պատկերակի վրա մինչ օրս: Հաղթանակը իսկական հրաշք էր, քանի որ ուժերն անհավասար էին: Ի պատիվ հրաշք պատկերակի, Նովգորոդյանները կառուցեցին Նշանի եկեղեցին: 1688 թվականին եկեղեցին քայքայվեց, և դրա տեղում կառուցվեց Նշանի տաճարը:
Կառույցը բնորոշ է 17 -րդ դարի տաճարներին, թեև դրա ճարտարապետական ձևերն ավելի շատ նման են Յարոսլավլի, քան ավանդական մոսկովյան տաճարներին: Տաճարը գտնվում է Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցուն շատ մոտ, և նրա տարբերակիչ ճարտարապետությունն այս թաղամասից առավել նկատելի է:
Տաճարն ունի չորս սյուներ ՝ ավանդական 17-րդ դարի ռուսական տաճարաշինության համար, հինգ գմբեթավոր: Այն բաղկացած է նկուղից, երկհարկանի շրջանցող պատկերասրահից և երեք աբսիդներից: Ֆասադներն իրարից բաժանված են ուսի շեղբերով և ծածկված կեղծ զակոմարներով ՝ հարուստ զարդարված նկարներով: Fաքոմարի պարագծի երկայնքով տեղադրվում է ֆրիզ `Մոսկվայի և Կոստրոմայի շենքերին հատուկ նախշով: Յարոսլավլի ավանդույթի ոգով տաճարը ծածկված է արտաքին և ներքին որմնանկարներով: Նկարը ներկա է նույնիսկ շքամուտքի կամարների վրա, սուրբ դարպասների վրա, քիվի կիսաշրջաններում: Նկարը կատարել է սրբապատկեր Ի. Բախմատովը: Նրան օգնել են Կոստրոմայից 30 նկարիչներ: Ի տարբերություն Նովգորոդի ավանդական դպրոցի, Մայր տաճարի նկարը պարզվեց իրատեսական, նույնիսկ կոպիտ: Շատ պատկերներ լի են նախշերով և վառ գույներով: Յուրաքանչյուր գծանկար կատարվում է, կարծես, մյուսներից առանձին և տարբերվում է այլ պատկերներից: Չնայած դրան, տաճարին ամբողջությամբ նայելիս մի վեհաշուք ներդաշնակություն է տիրում:
Ներքին գեղանկարչությունը նույն բնօրինակն է ՝ ընդգծված աշխարհիկ բնավորությամբ: Տաճարի ամբողջ արևմտյան պատի տարածքում կա «Վերջին դատաստանի» պատկերը: Որմնանկարներից մեկը շատ նման է Պետրոս I- ին: Որմնանկարներից բացի, Մայր տաճարում կար նաև հնագույն սրբապատկերների զգալի հավաքածու: Unfortunatelyավոք, նրանցից միայն մի քանիսն են ողջ մնացել: Սա «Աստծո մայրիկի նշանը» և «Փրկիչ Էմանուել» հայտնի պատկերակն է, որը պատկերում է Քրիստոսին պատանեկության տարիներին ՝ Միքայել և Գաբրիել հրեշտակապետերի կողքին: Դեռևս կան երկու սրբապատկերներ, որոնք գալիս են Մայր տաճարի պատկերապատկերից: Այսօր այս բոլոր սրբապատկերները պահվում են Նովգորոդի թանգարաններում:
Դարերի ընթացքում տաճարում հրդեհներ են տեղի ունեցել մի քանի անգամ: Նա հատկապես վատ է տուժել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Նացիստները տաճարում զորանոց են տեղադրել, նրանք կոտրել են հատակները: Որմնանկարները խիստ ծխում էին հրդեհների ծխից, պատերը պատված էին պատյաններով: Ամեն անգամ շենքը վերանորոգվում էր: Եղել են մեծահարուստ բարերարներ, ովքեր գումար են հատկացրել Մայր տաճարի վերակառուցման և վերականգնման համար: 1950 -ականներին Նովգորոդի վերականգնման արհեստանոցը զբաղվում էր տաճարի վերականգնմամբ: Նրանք տանիք կառուցեցին նոր տանիք և վերականգնեցին քանդված հատվածները: Այնուամենայնիվ, այս բոլոր վերանորոգումների արդյունքում տաճարը որոշ չափով կորցրել է իր սկզբնական տեսքը:
Ներկա պահին namնամենսկու տաճարը ակտիվ չէ, բայց այն բաց է, և այն կարելի է այցելել որպես հնագույն ճարտարապետության և զարմանալի մոնումենտալ գեղանկարչության հուշարձան: Այնուամենայնիվ, Մայր տաճարում հիանալի ակուստիկայի շնորհիվ հաճախ սրբազան և դասական երաժշտություն է հնչում դրանում:Երաժշտությունը լրացնում և, ի դեպ, բացահայտում է ճարտարապետական և գեղարվեստական կոթողային անսամբլը, հնագույն գեղարվեստական հայեցակարգի արտասովոր գեղեցկությունը:
