Գրավչության նկարագրությունը
Վսպոլյեի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին կառուցվել է 1803-1813 թվականներին: Սկզբում տաճարը գտնվում էր 17 -րդ դարից թվագրվող հին փայտե տաճարների տեղում, որոնք տեղակայված էին հին Սրետենսկի վանքին պատկանող հողի վրա: Մինչ օրս գրեթե ոչ մի հավաստի տեղեկություն մեզ չի հասել Սրետենսկու վանքի մասին, բայց դեռ հայտնի է, որ դրա տակ գործում էր երկու եկեղեցի, որոնցից մեկը կոչվում էր Սրետենսկի, իսկ երկրորդը կոչվում էր Նիկոլսկայա. Երկու եկեղեցիներն էլ գոյություն են ունեցել վանքը փակ էր … Հենց այս երկու եկեղեցիներն են հիշատակվում 16 -րդ դարում այն բանի շնորհիվ, որ Իվան Ահեղ ցարը որոշեց ծխական եկեղեցուն նվիրաբերել խոտհնձի կամ հնձման համար նախատեսված տարածքներ:
1803-ի կեսերին սկսվեց մեծ ընդարձակ Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու լայնածավալ շինարարությունը նախկինում այրված փայտե եկեղեցիների տարածքում, և դրա ներսում կազմակերպվեց Սրետենսկու մատուռը: Շինարարական և հարդարման անհրաժեշտ աշխատանքները շարունակվեցին մինչև 1811 թ.: Աշխատանքի ավարտից հետո, տաճարի օծումը, հետևելով ավանդույթներին, անմիջապես տեղի չունեցավ, ինչը բացատրվում է այն ժամանակ սկսված պատերազմով, որը տևեց մինչև 1813 թվականը: Հայտնի է, որ նույնիսկ ավարտական աշխատանքներն ավարտվել են 1811 թվականին, քանի որ հայտնաբերված փաստաթղթերը վկայում են, որ այս տարվա գարնան վերջին սկսվել է պատկերապատման ձևավորման գործընթացը: Կարևոր է նշել, որ ամենամեծ թվով ուղեցույցները ցույց են տալիս, որ 1813 թ. Ավարտվեց Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու շինարարությունը, բայց իրականում այս տարին նրա օծման տարին էր: Տեղեկություններ կան նաև, որ որոշ աննշան ավարտական աշխատանքներ շարունակվել են տաճարի օծման հանդիսավոր արարողությունից հետո, որովհետև 1813 թ. Մարտին Տերեխովսկոյե գյուղից գյուղացի Նիկոլայ Յակովլևիչ Պոդյաչևը միայն դարպասներ է ավելացրել հարավային և հյուսիսային ճակատներին: 1816 թվականի վերջին եկեղեցին ամբողջությամբ ներկվեց, և հաջորդ երեսուն տարիների ընթացքում տաճարի շենքը շարունակեց համալրվել նոր սրբապատկերներով. դրանք իրականացվեցին: Ամենամեծ թվով եկեղեցական սրբապատկերներ հին էին, նույնիսկ այսօր պահպանվում են 15 -րդ, 16 -րդ և 17 -րդ դարերի սրբապատկերները:
Եթե մենք դատենք Նիկոլսկայա եկեղեցին ճարտարապետական բաղադրիչի տեսանկյունից, ապա այն պատրաստված է այն ժամանակվա դասականության լավագույն և ամենահայտնի ավանդույթներով: Հիմնական ծավալը կատարվում է հատկապես բարձր և կառուցված է ըստ «ութանկյունի քառակի վրա» տեսակի, որը ռուսական կլասիցիզմի է եկել արևելյան բարոկկոյից: Մեծ գմբեթի օգնությամբ ծածկված է լայն զանգվածային ութանկյունը, իսկ դրա վերևում կա թեթև թմբուկ, որի հարսանիքն իրականացվում է փոքր գլխի օգնությամբ: Reուցասրահը կառուցված է որոշ չափով կռացած և հատկապես երկար, այդ իսկ պատճառով այն թաքնված է հիմնական հատորի և էլեգանտ ձևավորված զանգակատան ֆոնին: Եկեղեցու զանգակատունը արժանի է մեծ ուշադրության, քանի որ այն բառացիորեն անկշռելի կամ նուրբ տեսք ունի ՝ վերին շերտերում հագեցած մեծ կամարակապ բացվածքներով, իսկ վերին մասում ՝ բարակ և զարմանալիորեն գեղեցիկ գմբեթով:
Նիկոլսկու եկեղեցին միշտ հայտնի է եղել «Մեղմություն» կոչվող Աստվածամոր սուրբ պատկերակի առկայությամբ, որը մինչև խորհրդային իշխանության պահը պահվում էր Ավետման տաճարում: 1910 թ. -ից ի վեր պատկերակը հայտնի դարձավ որպես հրաշք, քանի որ գրանցվեցին հիվանդների ամբողջական բուժման բազմաթիվ դեպքեր: Ամենաառաջինը քնել է Լեպեշկինների ընտանիքի 10-ամյա դուստրը ՝ Լիզան: Այս դեպքից հետո ուխտավորների մեծ խմբեր սկսեցին գալ սուրբ պատկերակի մոտ:1911 -ին արքեպիսկոպոս Տիխոնն ինքը եկավ հրաշագործ պատկերակի մոտ, իսկ 1913 -ին ցարի ընտանիքը այցելեց Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցի ՝ ճանապարհորդելով Կոստրոմա ՝ Ռոմանովների դինաստիայի ձևավորման 300 -ամյակի տոնակատարությանը: 1930 թվականին Ավետման եկեղեցու ավերվելուց հետո փակվեց նաև Նիկոլսկու եկեղեցին: Դեռևս անհայտ է, թե ինչպես է հրաշք պատկերակը հայտնվել եկեղեցում, բայց կան տեղեկություններ, որ 1943 թվականին Սուրբ Նիկոլասի եկեղեցում վերսկսվել են աստվածային ծառայությունները:
Մինչ օրս պահպանվել է տաճարի ներքին հարդարանքը, որը հատկապես արժեքավոր է:
