Գրավչության նկարագրությունը
Ուտրոբա քարանձավը գտնվում է Բուլղարիայի հարավում ՝ Նենկովո գյուղի մոտակայքում, Քարջալի քաղաքի շրջակայքում, նրանից մոտ 17 կիլոմետր հեռավորության վրա: Այս քարանձավը համեմատաբար վերջերս են հայտնաբերել հնագետները, նրանց գիտական հետազոտություններն ապացուցել են, որ այս քարանձավը թրակիական սրբավայր է, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 11-10-րդ դարերով: Հին ժամանակներում, քարանձավից ոչ հեռու, կառուցվել է մի ամբողջ ծիսական համալիր ՝ կազմված ժայռերի հատուկ խորշերից, որոնք օգտագործվում էին գինեգործության և պատրաստի ըմպելիքի փոխադրման համար (բուլղարերեն, այդ կառույցները կոչվում են շարապանի): Թրակիացիները գինին օգտագործում էին իրենց ծեսերում, որոնք իրականացվում էին Ուտրոբայի քարանձավում:
Քարանձավը իր անվան համար պարտական է իր արտաքին տեսքին. Դա ժայռի երկար բնական բնական բացն է, որը գտնվում է հորիզոնական, և որը նման է կնոջ արգանդին: Քարայրի պատերը զարդարելու գործում ձեռք են ունեցել նաեւ հին թրակիացիները: Անցման բարձրությունը մոտ երեք մետր է, լայնությունը ՝ երկուսուկես, իսկ խորությունը ՝ 22 մետր: Քարանձավի ներսում, հենց դրա վերջում, սրբավայրի ստեղծողները քանդակել են զոհասեղանը, որի բարձրությունը ոչ ավելի, քան մեկ մետր է: Քարանձավի պատերից ջուրն անընդհատ հոսում է:
Ամեն օր, անցքի միջով, արևը ներթափանցում է այստեղ կեսօրին, բայց միայն տարին մեկ անգամ `մարտի 20 -ին կամ 21 -ին, գարնանային գիշերահավասարին, արևի ճառագայթը ընդլայնվում է, ընկնում է հենց զոհասեղանի վրա և դրա վրա է մի քանի րոպե: Հին թրակիացիները այս գործընթացը համարում էին պտղաբերության խորհրդանիշ. Քարանձավը մայր աստվածուհի Երկրի անձնավորումն է, և Արև Աստված պարարտացնում է նրան: Արևի և ժայռի միջև տեղի է ունենում սուրբ ամուսնություն, որը խորհրդանշում է կյանքի վերածնունդը: Այս համոզմունքը հաստատվում է հենց քարանձավի ձևով: Հավանական է, որ քարանձավներում առեղծվածային պատկերացումների և ծնունդների մասին բանահյուսությունը հնագույն պաշտամունքի ավելի ուշ հարմարեցում է: Հին ծեսերը, որոնցով երիտասարդներին տանում էին քարանձավ և որոշ ժամանակ թողնում այնտեղ, նման նշանակություն ունեն ՝ երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց հասունացման սկիզբ:
Ombածկի քարանձավը յուրահատուկ բնական և մշակութային երևույթ է, նմանը չկա աշխարհում:
Ավելացված նկարագրությունը
Վլադիմիր Օվսյաննիկով 20.04.2016
Տեքստը պարունակում է հետևյալ անճշտությունները. Ուտրոբայի քարանձավում «Նոր կյանքի ծնունդ» պրակտիկան իրականացրել են հին Տրակիայի քահանաները, գինին չի օգտագործվել այս պրակտիկայում. արևի ճառագայթը դեկտեմբերի 22 -ին ընկնում է քարանձավի մեջ, բայց երբեք չի հասնում քարանձավի վերջնամասում գտնվող խորանի խորշին, սա հաստատվում է դիտարկումների արդյունքում:
Ամբողջական տեքստը ցուցադրել Տեքստում կան հետևյալ անճշտությունները. «Նոր կյանքի ծնունդ» պրակտիկան իրականացվել է Մոմի քարանձավում: Հին Տրակիայի քահանաներ, գինին այս պրակտիկայում չէր օգտագործվում. արևի ճառագայթը դեկտեմբերի 22 -ին ընկնում է քարանձավի մեջ, բայց երբեք չի հասնում քարանձավի վերջնամասում գտնվող խորանի խորշին, ինչը հաստատվում է վերջին 3 տարիների դիտարկումների արդյունքում. քարանձավի սիմվոլիկան ՝ որպես նոր կյանքի սկիզբ, արտահայտվում է ոչ այնքան կնոջ մոր օրգանի արտաքին նմանությամբ, որքան բուն պրակտիկայում, որը կրկնում է բեղմնավորման, զարգացման և ծննդյան գործընթացը երեխան լիովին համապատասխանում է քարանձավում մարդու կատարած գործողություններին: վարժությունների հիմքը քարն է արևի և ձայնի թրթռման մեջ, բացի այդ, քահանաները ոսկե սկավառակներ են օգտագործել նաև Արևը խորանի խորշում արտացոլելու համար: պատրաստ եմ տրամադրել լուսանկար և ավելի ամբողջական տեղեկատվություն !!!
Թաքցնել տեքստը
