Գրավչության նկարագրությունը
Kastamandap- ը, որը նշանակում է «Ապաստարան ծառի մեջ» Նեպալերենում, այժմ Նեպալի ամենահայտնի հինդուիստական տաճարներից մեկն է: Այս եռահարկ պագոդան նախկինում օգտագործվում էր որպես ապաստարան այն վաճառականների և ճանապարհորդների համար, ովքեր Տիբեթից Հնդկաստան էին մեկնում: Նման փոքր հյուրանոցները հազվադեպ չէին Կաթմանդու հովտում: Թափառող մարդիկ այստեղ անցկացրեցին ամբողջ ձմեռը ՝ սպասելով գարնանը և ձյունը հալեցնելով վտանգավոր լեռնանցքներում: Ավելի ուշ ՝ XIV դարի երկրորդ կեսին, Քաստամանդափում, Շահի տոհմից արքայի խնդրանքով, տեղադրվեց սրբավայր ՝ գուրու Գորախնաթի արձանը: Ապաստարանը վերածվել է տաճարի, որին այցելել են հազարավոր ուխտավորներ: Նրանց առաջին հերթին գրավում է մեկ այլ տեղական գրավչություն `գուրու Գորախնաթի ոտնահետքերը, ով ապրում էր որպես ճգնավոր:
Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ Քաստամանդափը կառուցվել է XII դարում: Սակայն վերջին հնագիտական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ այս կառույցը հավանաբար թվագրվում է 7 -րդ դարից:
Ենթադրվում է, որ Կաստամանդափի տաճարը կառուցվել է սալ ծառի ամուր միջից, որը շատ դիմացկուն է և դիմացկուն շրջակա միջավայրի ազդեցություններին: Սալ ծառը սուրբ է հինդուիստների համար, քանի որ նրանք կարծում են, որ հենց դրա տակ է ծնվել Բուդդան: Կաթմանդուի բնակիչները կարծում են, որ այն ծառը, որից հետագայում կառուցվել է Կաստամանդափը, աճել է գուրու Գորախնաթը:
Վերջերս հայտնաբերվել է նաեւ Կաստամանդափայի հնագույն շինարարների սխալը: Պագոդան ենթադրվում էր, որ պետք է աջակցի չորս սյուն, որոնցից մեկը, հավանաբար անփութության պատճառով, տեղադրված չէ: Հետեւաբար, տաճարը լրջորեն վնասվել է 2015 թվականի ապրիլի 25 -ին տեղի ունեցած երկրաշարժից: Այժմ Քաստամանդափը վերականգնվել է և բացվել հավատացյալների և զբոսաշրջիկների համար: Ներսում լուսանկարել չի թույլատրվում:
