Սպասո -Պրեոբրաժենսկայա եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Կոստրոմա

Բովանդակություն:

Սպասո -Պրեոբրաժենսկայա եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Կոստրոմա
Սպասո -Պրեոբրաժենսկայա եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Կոստրոմա

Video: Սպասո -Պրեոբրաժենսկայա եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Կոստրոմա

Video: Սպասո -Պրեոբրաժենսկայա եկեղեցու նկարագրությունը և լուսանկարները - Ռուսաստան - Ոսկե մատանի. Կոստրոմա
Video: Ես ու դու սե՛ր ենք, մեկ սրտի տե՛ր ենք․․․ 2024, Հուլիսի
Anonim
Պայծառակերպություն եկեղեցի
Պայծառակերպություն եկեղեցի

Գրավչության նկարագրությունը

Վերափոխման եկեղեցին հին հավատացյալ եկեղեցի է, որը գտնվում է Կոստրոմա քաղաքում, Վոլգարեյ փողոցում, Վոլգայի աջ ափին:

Մինչև քարե եկեղեցու կառուցումը, Սպասկայա Սլոբոդայում կար երկու փայտե եկեղեցի ՝ Նիկոլսկին և Պրեոբրաժենսկին: Նրանք առաջին անգամ հիշատակվում են 1628 թվականի գրագիրներում: Նրանց տեղում կանգնեցվել է Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին 1685-1688 թվականներին: Այն ուներ երկու սյուն, հինգ գմբեթ, երեք աբսիդներ, ուներ զանգակատուն և տաք մատուռ ՝ ի պատիվ անմարդկային սրբերի Կոսմասի և Դամիանի Ասիայի: Այդ էր վկայում հյուսիսային աբսիդի ճակատին տեղակայված քարե ներկառուցված սալաքարը:

Սկզբում տաճարի արտաքին հարդարման մանրամասները զարդարված էին պոլիքրոմ նկարչությամբ, իսկ տաճարը զարդարելու համար օգտագործվել էին նաև կանաչ ապակեպատ սալիկներ: 17 -րդ դարի վերջին և 18 -րդ դարի սկզբին եկեղեցին ներկվել է որմնանկարներով, որոնք պահպանվել են մինչև դրա փակումը: 18 -րդ դարի սկզբին հյուսիսային մուտքի առջև գտնվող տաճարին մի շքամուտք ավելացվեց, իսկ 19 -րդ դարում տաճարի ճակատները ՝ ծածկված կրաքարի սվաղով, նկարվեցին Վասիլի Կուզմինի Կոստրոմայի արվեստի թիմի կողմից: «վանդակավոր օրինաչափություն»: Տաճարի աղի հատակները շարված էին թուջե սալերով, իսկ եկեղեցին և գերեզմանատունը շրջապատված էին քարե աղյուսե ցանկապատով:

Պայծառակերպություն եկեղեցում պահվում էին հնագույն սրբապատկերներ, ինչպես նաև եկեղեցու հին սպասք, սուրբ մասունքների մասնիկներով կիպարիսի զոհասեղանի խաչ, պատված հետապնդվող արծաթով:

Եկեղեցու զանգակատան վրա եղել է վեց զանգ, որոնցից մեկը 1761 թվականին վարպետ Իվան Կորնիլովի կողմից գցվել է Մարտինովի Յարոսլավլի գործարանում:

20 -րդ դարում Պայծառակերպություն եկեղեցու ծխականը ներառում էր 7 գյուղ, որոնք գտնվում էին տաճարից հաջորդ տաս կիլոմետր հեռավորության վրա: Եկեղեցին փակվել է 1934 թվականին և վերածվել գործարանային հանրակացարանի: Ավերվել են եկեղեցու պարիսպը, գլուխներն ու զանգակատան վերին հատվածը, իսկ ներքին ծավալը բաժանվել է երկու հարկի:

1968-1978 թվականներին իրականացված վերականգնողական աշխատանքների արդյունքում `ճարտարապետ Լ. Վասիլև, Փրկչի Պայծառակերպության եկեղեցին վերադարձավ իր սկզբնական տեսքին:

1980 -ականների սկզբից հայտնի ստրելնիկով երգչախմբի ղեկավար Ի. Ա. Սերգեևը սկսեց աշխատել Կոստրոմայում Հին հավատացյալ համայնք ստեղծելու թույլտվություն ստանալու վրա: Նրան առաջարկվեց ընտրել Կոստրոմայի Անդ-Վոլգայի հատվածում գտնվող երկու կիսաքանդ եկեղեցիներից ՝ Իլյինսկին, որը կանգնած էր բլրի վրա, այն հողերում, որոնք պատկանում էին 17-րդ դարում Բոյար Մորոզովայի ամուսնուն, որը հետագայում դարձավ սուրբ խոստովանող և նահատակ: Սերգեևը ընտրեց ավելի ընդարձակ տաճար ՝ Վերափոխումը:

1987 -ին Հին հավատացյալ քրիստոնյաների խմբին ՝ Իոան Ալեքսեևիչ Սերգեևի գլխավորությամբ, հանձնվեցին Վոլգայից այն կողմ Վերափոխման եկեղեցու բանալիները: Այդ ժամանակից ի վեր տաճարում սկսվեցին վերականգնման և վերականգնման աշխատանքներ: Անմիջապես նրանք սկսեցին ծառայություններ մատուցելու տարածքների պատրաստումը, արդեն 1989 թվականին Կիևի և Համայն Ուկրաինայի Հովհաննես եպիսկոպոսը (այժմ ՝ Կոստրոմայի և Յարոսլավլի արքեպիսկոպոս) օծեց կողքի զոհասեղանը ՝ ի պատիվ Առաքյալի և ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի:

Բայց նույնիսկ դրանից հետո աշխատանքը շարունակվեց Պայծառակերպություն եկեղեցու ներքին հարդարման աշխատանքների վրա: 27 հոկտեմբերի, 1990 I. A. Սերգեևը մահացավ, և ծխականի խնամքը ընկավ նրա դուստրերի ուսերին, որոնք սկզբում օգնում էին իրենց հորը: Այդ օրերին Պատարագը երբեմն մատուցում էին Պավլեյխա գյուղի եկեղեցու ռեկտոր հայր Անատոլի Նոսոչկովը, այնուհետև տեր Վասիլի Պլևինը, այնուհետև հայր Վլադիմիր Կուզնեցովը ՝ Ստրելնիկովո գյուղից: Բայց առանց մշտական քահանայի, ծխականը չէր կարող ավելի զարգանալ: Ishխականները երկար ժամանակ փնտրում էին համապատասխան քահանա և ընտրեցին Ստրելնիկովի տաճարի հետապնդող Վասիլի Տերենտիևին:

1994 թվականի հունիսի 26 -ին մետրոպոլիտ Ալիմպիյը ընթերցող Վասիլիին ձեռնադրեց սարկավագ, իսկ 1994 թվականի հոկտեմբերի 23 -ին Վասիլի Տերենտիևը դարձավ Կոստրոմայի Վերափոխման եկեղեցու քահանա:

1997 թվականի գարնանը գլխավոր եկեղեցին արդեն պատրաստ էր օծման համար: Աստվածամոր Ֆեոդորովսկայա-Կոստրոմայի պատկերակի տոնին, մարտի 27-ին, հայր Վասիլին հաստատեց երթի գահը: Այդ ժամանակից ի վեր գլխավոր եկեղեցում կատարվում էին ժամերգություններ: 1997 թվականի օգոստոսի 7 -ին մետրոպոլիտ Ալիմպիյը օծեց տաճար և գահ ՝ ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության:

1998 թվականից Պայծառակերպության եկեղեցին հանդիսանում է Կոստրոմայի և Յարոսլավլի թեմերի տաճարը:

Լուսանկար

Խորհուրդ ենք տալիս: