Գրավչության նկարագրությունը
Միներվայի հնագույն տաճարը կառուցվել է Ասիսում հռոմեացիների կողմից մ.թ.ա. Այդ ժամանակ տաճարի դիմաց գտնվող հրապարակը քաղաքի հիմնական կենտրոնն էր, և, հավանաբար, առաջին մահմեդական քրիստոնյաներից ոմանք այստեղ մահապատժի ենթարկվեցին: 4 -րդ տարեվերջին `5 -րդ դարի սկիզբ, հեթանոսությունը գրեթե համընդհանուր արգելված էր, և տաճարը լքված էր, բայց, բարեբախտաբար, ոչնչացված չէր: Մոտ 6 -րդ դարում բենեդիկտյան վանականները վերակենդանացրին այն և օգտագործեցին այն իրենց կրոնական նպատակների համար: Նրանք ինտերիերը բաժանեցին երկու մասի ՝ վերևում ստեղծելով կենդանի թաղամասեր, իսկ ներքևում ՝ Սան Դոնատո եկեղեցի: 13 -րդ դարում վանականները տաճարը հանձնեցին նորաստեղծ Ասիզի կոմունայի օգտագործմանը. 1215 - 1270 թվականներին այստեղ նստեց քաղաքի կառավարությունը: Այնուհետեւ, մինչեւ 15 -րդ դար, տաճարի շենքը օգտագործվել է որպես քաղաքային բանտ:
Միայն 1456 թվականին տաճարը վերադարձավ իր սրբազան նշանակությանը, իսկ Սան Դոնատոյի եկեղեցին վերաբացվեց ծխականների համար: Միևնույն ժամանակ, իտալական վերածնունդը հետաքրքրություն առաջացրեց դասական արվեստի և ճարտարապետության նկատմամբ: Այդ իսկ պատճառով 1527 - 1530 թվականներին որոշվեց ամբողջությամբ վերականգնել հնագույն տաճարը:
Երբ կանանց արձանը հանվեց գետնից, որոշվեց, որ տաճարը նվիրված է Միներվային ՝ իմաստության աստվածուհուն, թեև հետագայում Հերկուլես անունով մետաղյա սկավառակի հայտնաբերումը հնարավորություն է տալիս ավելի հուսալի ենթադրություն անել, որ այնուամենայնիվ, տաճարը կանգնեցվել է նրա պատվին:
Surարմանալի է, որ տաճարի ճակատը շատ լավ պահպանված է. Այն զարդարված է երկու հազար տարվա վաղեմությամբ վեց սրածայր սյուներով, որոնք հենվում են կորնթոսյան մայրաքաղաքների վրա և կանգնած են դեպի պրոնաոս տանող սալերի վրա `կիսաբաց հատված սյունասրահի և նաոսի միջև: 1539 թվականին, Պողոս III պապի նախաձեռնությամբ, տաճարի ներքին սրբավայրը վերածվեց Սանտա Մարիա Սոպրա Միներվայի եկեղեցու (Հռոմում կա նույն անունով եկեղեցի), իսկ 17 -րդ դարում որոշ բարոկկո տարրեր ավելացվեցին այստեղ Միեւնույն ժամանակ, տաճարը վանականներին է փոխանցվել ֆրանցիսկյան կարգից:
