Գրավչության նկարագրությունը
The Nipble Rabbit Cabaret- ն զբաղեցնում է զվարճալի փոքրիկ տուն Մոնմարտրում ՝ վարդագույն ՝ փիրուզագույն երանգով: Ինչպե՞ս են դահլիճն ու բեմը տեղավորվում այնտեղ: Եվ նրանք չեն: Փաստորեն, սա նեղ պատահական սրճարան է, փայտե սեղանների վրա `լուսամփոփներով լուսամփոփներ` եզրերով, ոչ ոք չի պարում: Նվագում է դաշնակահարը, փարիզյան շանսոնյեները երգեր են երգում կիթառի և ակորդեոնի նվագակցությամբ ՝ կամ հին, կամ Պիաֆ, կամ հանդիսատեսի հետ խմբերգ խմելով: Այնուամենայնիվ, փողոցից չեք կարող այստեղ հասնել, հարկավոր է նախապես սեղան պատվիրել, քանի որ սա պարզապես սրճարան չէ, սա Մոնմարտրի պատմությունն է:
Սկզբում գյուղի ճաշարանը կոչվում էր «Մարդասպանների կաբարե»: 1880 թվականին ծաղրանկարիչ և շանսոնյե Անդրե ilիլեսը, ով երգում էր կաբարեում, նոր նշան քաշեց նրա համար: Նրա վրա, մի եռանդուն նապաստակ, որը շիշը պահում է թաթին, դուրս է թռչում շերեփից: Բառերի խաղի մեջ հատուկ հումոր կար ՝ լապին ՝ «նապաստակ», ճարպիկ ՝ «ճարպիկ», և միասին այն կարելի է կարդալ որպես լապին à illիլ - «ilիլի նապաստակ»:
Փարիզյան բոհեմները եկան կաբարե ՝ Պիկասո, Թուլուզ-Լոտրեկ, Ռենուար, Վերլեն, Ապոլիներ, Մոդիլիանի, Ուտրիլո: Երիտասարդ մուրացկան տաղանդները, որոնք դեռևս անհայտ էին որևէ մեկին, գինի էին խմում և վիճում արվեստի իմաստի մասին: Հիմնարկության սեփականատեր Ֆրեդան ՝ մորուքավոր, մազոտ, շատ բարի, սիրում էր այս խելագարներին և հաճախ նրանց վարկով էր կերակրում: Տղաները խոսեցին, Ֆրեդեն կիթառ նվագեց, կինը ՝ Բերտան, եփեց: Դահլիճում ծխախոտի և սննդի հոտ էր գալիս: Բոլորը երջանիկ էին:
Նրանք սիրում էին միասին խմել, միասին երգել, ծաղրել միմյանց: Այսպիսով, 1910 թվականին Անկախ նկարիչների ընկերության ամենամյա ցուցահանդեսում («Անկախների սրահ») հայտնվեց Յոահիմ Ռաֆայել Բորոնալիի «Մայրամուտ Ադրիատիկում» կտավը: Հանդիսատեսը լրջորեն քննարկեց դրա արժանիքներն ու թերությունները: Փաստորեն, Sunset- ը գրված էր էշի պոչով, որը պատկանում էր Ֆրեդային: Սրտի ընթրիքից հետո էշը Լոլոն շարժեց իր պոչը, որը կատակասերները թաթախեցին ներկերի մեջ և հարվածեց անմիջապես հատուկ տեղադրված կտավի վրա: Արդյունքում ստացվեց մի պատկեր, որը ցուցահանդեսում ոչ մի կերպ չէր տարբերվում մոտակայքում կախված իրականներից: Նկարիչներն այս հանրահավաքն օգտագործեցին քննարկելու հրատապ հարցը `որն է իսկական ավանգարդը արվեստում:
Timeամանակը, վայրը, մթնոլորտը յուրահատուկ էին: Սա ինքն իրեն չի կրկնվում: Բայց մարդիկ հիմա գալիս են «imարպիկ ճագար» կաբարե, որպեսզի գոնե պատկերացնեն, թե ինչպես էր այդ ամենը:
