Գրավչության նկարագրությունը
Նույնիսկ Ալեքսանդր II- ի գահակալության սկզբում Սանկտ Պետերբուրգի իշխանությունները թույլ տվեցին քաղաքում հաստատել հռոմեական կաթոլիկ գերեզմանատուն, որի համար հատկացվել է պետական հողատարածք Վիբորգի կողմից, որը կոչվում է նաև Կուլիկովոյի դաշտ: Մատուռի նախագիծը իրականացրել է բարձրագույն պալատի հայտնի ճարտարապետ Ն. Լ. Բենուա
Տաճարը հիմնադրվել է 1856 թ. Հուլիսի 2 -ին, իսկ մատուռի կառուցման և գերեզմանատան կազմակերպման հանձնաժողովը գլխավորում էր հայր Դոմենիկ Լուկաշևիչը `Նևսկի հեռանկարում գտնվող Սուրբ Եկատերինայի տաճարից առաջ: Արդեն 1859 թ. -ին մի նոր եկեղեցի օծվեց ի պատիվ Մետրոպոլիտ Վ. Zhիլինսկու օրհնյալ Մարիամ Աստվածածնի Եղիսաբեթի այցելության:
Եկեղեցու ստորգետնյա հատվածում թաղվեցին 1855 թ. Բացի այդ, տաճարում կառուցվել են կոմս Պոտոցկիխի և Բենուա ընտանիքի գերեզմանները, իսկ 1898 թվականին այստեղ թաղվել է եկեղեցու ճարտարապետ Նիկոլայ Բենուայի մարմինը: Կաթոլիկ հիերարխների գերեզմանաքարերը պատրաստված էին մարմարից և պատկերում էին մահացածներին ՝ ամբողջ հասակով պառկած ՝ հանդիսավոր շորեր հագած ՝ գլխին խիտ:
Մատուռը լատինական խաչի տեսքով բազիլիկ կառույց էր ՝ տեղադրված ծպտյալ նկուղի հիմքի վրա: Ներքին տարածության և երկայնական նավակի լայնակի հատումը համընկնում էին խաչի կամարների հետ: Բարձրահարկ մանրամասներ չկային, միակ բացառությունը երկկողմանի տանիքների խաչմերուկում խաչն էր: Մատուռի ձևավորումն արևմտյան մուտքի խոստումնալից մակերեսային պորտալ էր, որի վերևում գտնվում էր վիտրաժի վարդը և մատուռի պարագծի երկայնքով նեղ պատուհանները `քիվի կամարաձև գոտու տակ: Մոտ քսան տարի մատուռն այսպիսի տեսք ուներ:
1877 թվականին լեհ հարուստ ծխական համայնքը որոշեց մատուռին տաճարի կարգավիճակ տալ: Նախագծված է Ն. Լ. Բենուա, շենքին ամրացված էր ութանկյուն զանգակատուն, որի զանգի շերտը կար, ինչպես նաև բարձր վրան, որը պսակված էր կաթոլիկ խաչով: Վերակառուցման շնորհիվ մատուռի շենքը ձեռք է բերել ընտրողական ձևեր: Տաճարի նկարը կատարել է նկարիչ Ադոլֆ Կառլոս Մեծը: Եկեղեցու վերաօծումը տեղի ունեցավ 1879 թվականին: Այն սկսեց կրել Ամենասուրբ Կույս Մարիամ Եղիսաբեթի այցելության անունը: Aխական եկեղեցու կարգավիճակ է ստացել 1902 թվականին: Նույն թվականին Տ. Անտոնի Մալեցկի, երկու կաղնու զոհասեղաններ պատրաստվեցին ըստ Ստանիսլավ Վոլոտսկու նախագծի:
1912 թվականից գերեզմանոցում թաղումները սահմանափակ են: Իսկ 1918 թ. Արքեպիսկոպոս ֆոն Ռոպը, վախենալով գերեզմանոցի ազգայնացումից, հրամայեց փակել գերեզմանոցը: Բայց, չնայած նրա ջանքերին, 1920 թ. գերեզմանոցը պետականացվեց: Շատ հուշարձաններ ավերվեցին, գերեզմաններն աղտոտվեցին: Այնուամենայնիվ, 1918 -ից 1933 թվականներին ընկած ժամանակահատվածում: Գերեզմանատան եկեղեցու դպրոցը, որը հիմնադրվել է Երանելի Բոլեսլավայի ողբերգության համայնքի քույրերի կողմից, շարունակում էր գործել ընդհատակ: Հաճախ դասեր էին անցկացվում նույնիսկ գերեզմանաքարերի մատուռներում: Բացի այդ, եկեղեցում կառուցվել են մոնումենտալ արհեստանոց, ծխական տուն, ծերանոց, դպրոց և մանկապարտեզ:
1923 թվականին հրդեհը ոչնչացրեց եկեղեցու գրեթե բոլոր ներքին հարդարանքը: Եկեղեցին շարունակեց գործել մինչև 1938 -ի նոյեմբեր ամիսը, չնայած այն բանին, որ գերեզմանատան մի մասն այդ ժամանակ արդեն ավերված էր, այնտեղ երկաթի ձուլարան կար: 1939 թվականին Կրասնոգվարդեյսկի շրջանային խորհուրդը որոշում ընդունեց հին Վիբորգի գերեզմանատան վերջնական լուծարման մասին, որը ավերվել էր 1939 թվականից ընկած ժամանակահատվածում: մինչև 1949 -ը տաճարը վերջնականապես փակվեց, ծխականը լուծարվեց:Շենքը սկզբում պահում էր կարտոֆիլը, այնուհետև այն վերակառուցվում արդյունաբերական նպատակների համար ՝ ամբողջությամբ քանդելով զանգակատունը: Մինչ այժմ շենքում տեղակայված էր Ագրոֆիզիկական ինստիտուտի լաբորատորիան:
1991 թվականից Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին սկսեց պայքարել շենքը վերադարձնելու համար, իսկ 1992 թ. ծխականը պաշտոնապես գրանցվեց: 2005 թվականի մայիսի 31 -ին Սուրբ Աստվածածնի այցելության եկեղեցու շենքը վերադարձվեց կաթոլիկ եկեղեցուն: Այժմ այստեղ պատարագ է մատուցվում:
Տաճարի շենքը ներառված է Ռուսաստանի Դաշնության ժողովուրդների պատմության և մշակույթի հուշարձանների միասնական պետական գրանցամատյանում `որպես տարածաշրջանային նշանակության մշակութային ժառանգության օբյեկտ:
