Գրավչության նկարագրությունը
Կոնևսկու ivityնունդ-Աստվածածին վանքը արական ուղղափառ վանք է, որը գտնվում է Լադոգա լճի արևմուտքում ՝ Կոնևեց կղզում: Հաճախ վանքը համարվում է Վալամ երկվորյակ, որը նույնպես գտնվում է Լադոգա լճի կղզիներից մեկում:
Կոնևեց կղզին գտնվում է մայրցամաքից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա: Դրա չափսերն են 2x5 կմ: Այն մայրցամաքից առանձնացված է Կոնեվեցի նեղուցով: Միջին դարերում կղզում գտնվում էր ֆիննական հեթանոսական սրբավայր: Ֆիննական ցեղերը հատկապես հարգում էին այստեղ տեղակայված քարը, որը նման էր ձիու գանգի և կշռում էր ավելի քան 750 տոննա: Այս քարը հայտնի է որպես Քարե ձի, ուստի կղզու անունը:
Վանքը հիմնադրվել է 1393 թվականին վանական Արսենի Կոնևսկու կողմից, ով մտադիր էր կարելական հեթանոսական ցեղերին քրիստոնեական հավատքի վերածել: Մի անգամ, ջրհեղեղից խուսափելու համար, վանքի վայրը փոխվեց:
1421 թվականին Սուրբ Արսենին հիմք դրեց Աստվածածնի ծննդյան տաճարին, որը դարձավ հիմնական վանքային եկեղեցին ՝ իր գլխավոր սրբավայրով ՝ Կոնեվսկայա Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը, որը Սուրբ Արսենին բերել էր Աթոսից: Սրբապատկերին պատկերված է Քրիստոսը, որը խաղում է աղավնու ճուտի հետ, ինչը անձնավորում է հոգևոր մաքրությունը:
Կոնեվեց կղզու վանքը, ինչպես Վալամը, իր համբավը ձեռք բերեց իր միսիոներական գործունեության շնորհիվ:
1614-1617 թվականներին Ռուսաստանի և Շվեդիայի միջև պատերազմի ժամանակ կղզին գրավվեց շվեդների կողմից: Վանականները ստիպված տեղափոխվեցին Նովգորոդ, որտեղ հաստատվեցին Դերևյանիցկի վանքում: Այն բանից հետո, երբ Ռուսաստանը վերագրավեց այս տարածքները Հյուսիսային պատերազմի ժամանակ, վանականները կղզում վերականգնեցին իրենց ունեցվածքը: Մինչև 1760 թվականը վերածնված Կոնևեցկի վանքը շարունակում էր կախված լինել Նովգորոդի Դերևյանիցկի վանքից: 1760 թվականին նա անկախություն ձեռք բերեց:
Կոնևսկու վանքի ծաղկման շրջանը եկավ 19 -րդ դարում, երբ դրա համբավը հասավ կայսրության մայրաքաղաքին: 1858 -ին կայսր Ալեքսանդր II- ը ընտանիքի հետ այցելեց կղզի, այստեղ էին եկել նաև Սանկտ Պետերբուրգի հայտնի մարդիկ, ներառյալ: Ֆեդոր Տյուտչև, Ալեքսանդր Դյումա, Նիկոլայ Լեսկով: Վերջինս նկարագրել է վանքի մասին իր տպավորությունները 1873 թվականին գրված շարադրություններում:
Նման մեծ ժողովրդականության շնորհիվ վանքի եկամուտը նույնպես աճեց: Վանական համայնքը սկսեց շինարարական նշանակալի ծրագրեր: 1800-1809 թվականներին կառուցվում էր զանգակատան նոր տաճարը, որը հսկայական ութ սյունակից երկհարկանի շենք էր: Նախագիծն իրականացրել են տեղի մեծերը: Այն պսակված էր հինգ ութանիստ թմբուկով, որոնք հենվում են հինգ գմբեթների վրա: Նույն ոճով, 1810-1812 թվականներին կառուցվեց եռահարկ զանգակատուն ՝ 35 մ բարձրությամբ: Հին վանքի տեղում կազմակերպվեցին երկու ուրվագծեր ՝ Կազան և Կոնևսկի:
1917 թվականի հեղափոխական իրադարձություններից հետո վանքը անցավ Ֆինլանդիայի ինքնավար ուղղափառ եկեղեցու իրավասությանը, քանի որ այն հայտնվեց անկախ Ֆինլանդիայի տարածքում: Կղզին ամրացվել է ֆիննական զինվորականների կողմից, զինվորական անձնակազմը զբաղեցրել է հյուրանոցները:
Ֆիննական և Հայրենական մեծ պատերազմների ժամանակ վանքի շենքերը վնասվել են: 1940 -ի մարտին վանականները տարհանվեցին Ֆինլանդիա ՝ Կոնևսկայայի Աստվածամոր պատկերակի հետ միասին, կղզում մնացին պատկերապատկերները, գրադարանը և եկեղեցու զանգերը: Այսօր Սուրբ Արսենիի անձնական իրերը (պեկտորային խաչ, շերեփից պատրաստված շերեփ) գտնվում են Ֆինլանդիայում ՝ Կուոպիոյում, Ուղղափառ եկեղեցու թանգարանում: Կոնևսկայա սաղմոսը, թվագրված 14 -րդ դարով, ամենայն հավանականությամբ ուղարկվել է Ռուսաստանի ազգային գրադարան: Կարճ ժամանակաշրջանում 1941 -ից 1944 -ը վանականները վերադարձան կղզի, բայց հետո, ֆիննական բանակի հետ միասին, կրկին հեռացան 1944 -ին:1956 թվականին նրանք միացան Վալամ վանքից փախած վանականներին, ովքեր հիմնադրեցին Ֆինլանդիայի Նոր Վալամ վանքը: Խորհրդային տարիներին վանքը գրավում էին զինվորականները:
1990 թվականին Կոնևսկու վանքը դարձավ տարածաշրջանում առաջիններից մեկը, որը վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն: 1991 թվականի նոյեմբերին վերականգնվեցին Սուրբ Արսենի Կոնևսկու մասունքները, որոնք թաքնված էին շվեդներից 1753 թվականին:
Այսօր վանք են այցելում մեծ թվով զբոսաշրջիկներ և ուխտավորներ, վերականգնման աշխատանքները դեռ ընթացքի մեջ են: Պրիոզերսկում և Սանկտ Պետերբուրգում բացվեցին Կոնևսկու վանքի բակերը:
