Գրավչության նկարագրությունը
Եկեղեցին, որը օծվել է ի պատիվ Դեմետրիոս Սալոնիկի, կառուցվել է 1671-1673 թվականներին ՝ տեղի ծխականներից հավաքված միջոցներով: Լեգենդի համաձայն, տաճարը ի սկզբանե հայտնվել է այս վայրում 14 -րդ դարում, երբ ղեկավարում էր Դմիտրի Դոնսկոյը: Երբ եկավ քարե եկեղեցի կառուցելու ժամանակը, օգտագործվեցին Յարոսլավլում հզոր emեմլյանոյ հենապատի պաշտպանական պատի կառուցումից մնացած նյութերը: Կա մեկ այլ վարկած, ըստ որի եկեղեցու երկրորդ անունը Շուիսկայա է, որը եկել է Աստվածածնի Շույայի պատկերակի գահից:
Դեմետրիոս Սալոնիկի տաճարը մեր օրերում իջել է մեծապես փոխված: Սկզբում տաճարը հինգ գմբեթավոր էր և հագեցած էր ծաղկաթերթով: Որոշ ժամանակ անց ՝ 1700 թվականին, տաճարի շենքին մի փոքրիկ շքամուտք ավելացվեց: 19 -րդ դարում կարդինալ վերակառուցումը դիպավ եկեղեցու տարածքի վերին հատվածին. Կողմերում տեղակայված գմբեթներն ապամոնտաժվեցին, մինչդեռ պոզակոմարնի ծածկը փոխարինվեց նաև սովորական չորս լանջով ծածկով: Արեւմտյան կողմից, մոտավորապես այս պահին, դասական ոճով կառուցվել է նոր շքամուտք `այն կլոր է և լավ չի տեղավորվում անսամբլի ընդհանուր տեսքի հետ:
Դմիտրի Սոլունսկու տաճարը ցուցադրվում է քարե քարե հիմքի վրա: Նրա կոմպոզիցիոն լուծումը շատ նման է Նիկոլա Նադեինի եկեղեցու կազմին, որը նախատիպ է ծառայել մեծ թվով Յարոսլավլ եկեղեցիների համար: Արտաքին հարդարման մեջ հատկապես աչքի են ընկնում պատուհանների շրջանակները ՝ հագեցած կեղևավորված ծայրերով և բարակ սեղմումներով: Հյուսիսարևմտյան անկյունի այն կողմում, որտեղ պատկերասրահները համընկնում են, գտնվում է գեղեցիկ տանիքով զանգակատուն, որը հագեցած է ութանկյուն վրանով և լուսատուներով, ինչպես նաև քառանկյուն հիմքով:
Այս եկեղեցու ամենակարևոր առավելությունը նրա ներքին հարդարանքն է, քանի որ նրա նկարները զարմանալիորեն գեղեցիկ են: 1686 թվականին Յարոսլավլի նկարիչները տաճարը նկարել են ամենատաղանդավոր վարպետներից մեկի ՝ Սևաստյան Դմիտրիևի ղեկավարությամբ: Հայտնի է, որ դա Սևաստիան Դմիտրիևն էր անցյալում, այն է ՝ 45 տարի առաջ Սալոնիկի Դեմետրիոս եկեղեցու վրա աշխատանքների սկզբից, ով նկարել է Սուրբ Նիկոլաս Նադեինի եկեղեցին: 19 -րդ դարում թարմացվեցին բոլոր որմնանկարները, որոնց պատճառով բնօրինակ գույներն ամբողջությամբ կորան, չնայած դեմքերը, ուրվագծերը, դինամիկան և ուրվանկարներն արտասովոր են: Ամենամեծ թվով արվեստաբաններ այս որմնանկարները համարում են Յարոսլավլի նկարչական դպրոցի ամենավառ օրինակներից մեկը:
1929 թվականին Դմիտրիևսկու տաճարը փակվեց: 20 -րդ դարի կեսերին տաճարը օգտագործվել է որպես վերականգնման արհեստանոց: Այն վերաբացվել է միայն 1991 թվականին, չնայած ծառայությունները սկսել են անցկացվել միայն 2004 թվականին:
Ամենասուրբ Աստվածածնի փառքի տաճարը կառուցվել է 1748 թվականին: Սկզբում այն տաք էր և գործում էր Դեմետրիոս եկեղեցում: Քարե փառքի եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են 1677 թվականին, երբ այն հայտնվում է Մետրոպոլիտ Հովնանի գրառումներում: Այսօր եկեղեցին փոքր «ձմեռային» տաճար է ՝ հիմնականում կռացած: Շենքը հատակագծով ուղղանկյուն է և հագեցած է հզոր և լայն աբսիդով:
1809 -ի կեսերին տաճարը արմատապես վերակառուցվեց, որից հետո այն ձեռք բերեց ներկայիս առկա հատկությունները: Ոճը կարող է սահմանվել որպես դասական, քանի որ եկեղեցու շենքը առանձնանում է լայն կիսաշրջանաձև փայտե գմբեթով ՝ մեկ գմբեթով, իսկ գավիթի հյուսիսային և հարավային կողմերում կան սյուներ, որոնք նրբաճաշակ կերպով զարդարված են տոսկանյան կարգի սյուներով, ինչպես նաև բավականին լակոնիկ ոտնամաններ:
Ենթադրվում է, որ 1920 -ական թվականներին, չնայած որոշ աղբյուրներում նշվում է 1935 -ը, Ամենասուրբ Աստվածածնի փառքի տաճարը փակվել է, և դրա բոլոր տարածքները տրվել են արդյունաբերական կարիքների համար: 1992 թվականին եկեղեցին կրկին վերադարձվեց ուղղափառ հավատացյալներին, որից հետո հիմնանորոգվեց: Այսօր եկեղեցին ակտիվ է և կատարվում են պատշաճ ծառայություններ:
