Գրավչության նկարագրությունը
Մուստաֆափաշա գյուղը գտնվում է կիրճում `Յուրգուպից հինգ կիլոմետր հեռավորության վրա: Ռումյաններն այս գյուղն անվանում էին Սինոսոն կամ Սինոսոս, իսկ թուրքերը անունը փոխում էին Մուստաֆափաշա: Այս վայրը գրավիչ է զբոսաշրջիկների համար `գյուղական շենքերի յուրահատուկ ճարտարապետությամբ:
Կապադովկիան հունական Թուրքիան է: Օսմանյան կայսրության հենց սկզբից, մինչև 20 -րդ դար, հսկայական թվով հույներ էին ապրում Մուստաֆափաշում, և միայն ավելի ուշ թուրքերը հաստատվեցին այստեղ: Կրոնի և հավատքի վերաբերյալ տարաձայնությունները չխանգարեցին երկու ժողովուրդներին ունենալ ընդհանուր բարեկամներ, բիզնես և այն ամենը, ինչը միավորում է մարդկանց այս կյանքում: Այն Թուրքիայի հունական կարեւոր կենտրոններից էր: Մինչ օրս այստեղ պահպանվել են հունական առանձնատներ, եկեղեցիներ, վանքեր:
Գյուղում գործում է երկհարկանի վանք, որն այժմ օգտագործվում է որպես հյուրանոց զբոսաշրջիկների համար: Ներսում կան որմնանկարներ ՝ բավականին լավ վիճակում: Նաև գյուղից ոչ հեռու գտնվում է Սուրբ Բասիլ եկեղեցին:
Այս տարածքը սրբություն էր ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ մահմեդականների համար: Նրանք ասում են, որ հենց այստեղ է տեղի ունեցել հրաշք ՝ կատարված դերվիշ շարժման հիմնադիր Հաջի Բեկթաշի կողմից: Մի անգամ Հաջին Կայսերիից քայլում էր դեպի Յուրգուպ, իսկ այսօրվա Մուստաֆափաշիի կողքին հանդիպեց մի քրիստոնյա կնոջ: Աղջիկը տորթերով սկուտեղ էր տանում: Բեկթաշի հետ զրույցում նա դժգոհեց հացի անորակությունից և դերվիշից օգնություն խնդրեց: Հաջին պատասխանեց նրան. Ինչպես նա ասաց, սա այն է, ինչ տեղի ունեցավ: Ի պատիվ այս իրադարձության, մոտակա բնակավայրերի բնակիչները սրբավայր են կառուցել այն վայրում, որտեղ Բեկթաշը հանդիպել է աղջկան: Այս պատմվածքից կարելի է դատել Անատոլիայի քրիստոնյաների և դերվիշ աղանդների միջև եղած բարեկամական հարաբերությունների մասին:
Հունական բնակչությունը սկսում է աստիճանաբար աճել, և քաղաքը կոչվում է Սինասոս, այսինքն. «Ձկնորսների քաղաք»: Մինչև 1850 թվականը այնտեղ արդեն ապրում էր մոտ 450 թուրք և 4500 հույն: Ձկնորսության բիզնեսի զարգացմանը և բարգավաճմանը նպաստեց գետը և լիճը Դամսա, որը գտնվում է մոտակայքում: Այս բիզնեսի շրջանակը կարելի է դատել նրանով, որ Սինասոս քաղաքից հունական գիլդիան Պոլսում մենաշնորհ էր պահում աղի ձկների և խավիարի բիզնեսի վրա: Այս տարիների ընթացքում քաղաքը հասավ իր ամենամեծ ծաղկմանը:
Այստեղ ՝ 19 -րդ դարում, սկսեցին կառուցվել գեղեցիկ առանձնատներ, եկեղեցիներ, բաղնիքներ, կրթական հաստատություններ և շատրվաններ, որոնցից շատերը պահպանվել են մինչև մեր օրերը: Այստեղ նույնպես կառուցվում է աղջիկների դպրոց, իսկ տղաների դպրոցի գրադարանը պարունակում է ավելի քան հազար գիրք, եւ ոչ միայն կրոնական թեմաներով: Սինասոսը դառնում է կրթական և կրոնական կենտրոն Կապադովկիայի շրջանում ապրող հույն բնակչության համար:
Այնուամենայնիվ, եկավ ճակատագրական 1920 -ականները: Unfortunatelyավոք, նրանք չանցան Սինասոսի կողքով: Պայմանագրի համաձայն ՝ Թուրքիայի ամբողջ հույն բնակչությունը վտարվեց Հունաստան, Հունաստանի թուրք բնակչությունը ՝ իրենց տներից դեպի Թուրքիա: Պաշտոնապես այս ակտը կոչվում էր «բնակչության փոխանակում»: Տեղահանված հույն թուրքերից ոմանք այստեղ հաստատվեցին: Բայց թուրքերը, դատելով քաղաքի ներկա վիճակից, ակնհայտորեն չէին կարողանում հարմարվել նոր վայրին:
Սինասոսը Աթաթուրքի պատվին վերանվանվում է Մուստաֆափաշ: Շուտով ձկնորսական բիզնեսը փտեց ցողունի մեջ, և քաղաքն աստիճանաբար քայքայվեց ՝ գործնականում վերածվելով գյուղի, որը կարելի է տեսնել այսօր: Հունական առանձնատների մեծ մասը արվեստի գործեր են ՝ դատարկ և լքված: Շատ տներ ավերվեցին, պատուհանները կոտրվեցին:
Սինասոսի միջին հունական առանձնատունը սովորաբար այսպիսի տեսք ուներ. Կա մի բակ, որտեղ գինեգործության համար անհրաժեշտ տեղ հատկացված էր: Տները հաճախ երկհարկանի էին:Տների որոշ հատվածներ հաճախ փորագրվում էին անմիջապես ժայռի մեջ (այս հատկությունը բնորոշ է Կապադովկիայի տների մեծամասնությանը): Yայռոտ հատվածում և առաջին հարկում կար խոհանոց, կենցաղային տարբեր կարիքների համար նախատեսված տարածքներ, զուգարան և պահեստարաններ: Բնակելի տարածքը գտնվում էր երկրորդ հարկում: Տների ստորգետնյա հատվածում, որը չի կարելի նկուղ անվանել, կան թաղածածկ առաստաղներով սենյակներ: Այս սենյակը օգտագործվել է որպես ընտանեկան եկեղեցի: Յուրաքանչյուր տուն առանձնանում էր իր յուրահատուկ քարե քանդակներով:
Այնտեղ է գտնվում նաև Սրբոց Ելենայի և Կոնստանտինի տաճարը: Այն փորագրված է ժայռի մեջ և հենվում է չորս սյուների վրա: Այն մուտք է գործում քարից փորագրված աստիճաններով: Կիրճում, հենց ներքևում, կարող եք տեսնել Սուրբ Խաչ եկեղեցին, որը կառուցված է ժայռի մեջ քարե բլոկներից: Նրա ներսում որմնանկարները պատկերում են Քրիստոսի երկրորդ գալուստը:
Մուստաֆափաշայում գտնվելու ընթացքում դուք անպայման պետք է այցելեք քաղաքի շրջակայքի հովիտները: Կարող եք տեսնել նաև Քեշլիկ վանքը, Սոբեսոսը, Տաշկինպաշան, իսկ եթե մեքենա ունեք ՝ Կայմակլին, Մազի գյուղը և ստորգետնյա քաղաքը, Դամսայի ջրամբարը և Սոգանլի հովիտը: Եվ, իհարկե, պետք է թափառել քաղաքի փողոցներով: Այստեղ դուք կարող եք տեսնել 19 -րդ դարի շատ հին հունական տներ, որոնցում բնակվում են տեղի բնակիչներ, ոմանք վերածվել են հյուրանոցի, ոմանք ամայի վիճակում են: Դրանց մեծ մասը կառուցված է Սև ծովի տարածաշրջանից բերված հատուկ քարից: Այն դեղնավուն-սպիտակ գույն ունի: Մուստաֆափաշայում կան հյուրանոցներ և հյուրատներ, շատերը գտնվում են հին հունական առանձնատներում:
