Գրավչության նկարագրությունը
19ոսիմա և Սավվատի եկեղեցին, որը կառուցվել է 1819 թվականին, պատկանում է Կարգոպոլի ուշ ճարտարապետական հուշարձաններին: Այն տեղադրվել է Գորսկայա եկեղեցու տեղում, որը ժամանակին այս հողերում ամենահարուստներից մեկն էր: Osոսիմայի և Սավվաթիի տաճարը, ժամանակին կանգնած էր քաղաքի բարձունքից մի բլրի վրա, և այժմ, չնայած այն բանին, որ Կարգոպոլը խիստ վրդովված էր, և քաղաքի գիծը զգալիորեն ընդլայնվել էր, այն առանձնանում է այլ շենքերից առանձին:
Տաճարի շենքը բնորոշ է նոր դասական ոճին: Կառույցը երկարավուն ուղղանկյուն է, որը կարծես բաղկացած է երկու մասից ՝ սեղանատնից և տաճարից: Եկեղեցին պսակված է հսկայական կլոր թմբուկով ՝ ծածկված գմբեթով և հենված սյունասրահի վրա: Հյուսիսից և հարավից տաճարի ճակատները զարդարված են սյուներով, որոնք պատրաստված են ըստ տոսկանյան կարգի կանոնների և ունեն ոտնաթաթեր: Արեւելյան կողմը աչքի է ընկնում հարակից աբսիդներով `կազմելով կիսաշրջան: Սեղանատունն ունի երկու հարկ, որոնք իրարից բաժանված են միջանկյալ քիվով: Fectուցասրահը շատ լավ լուսավորված է `մեծ թվով ուղղանկյուն լուսային բացվածքների շնորհիվ:
Չնայած ժողովրդական արհեստավորները շինարարության ընթացքում խստորեն հետևում էին կանոններին և կարգի ճարտարապետության կանոններին, տաճարում կարելի է նկատել տեղական ավանդույթների ազդեցությունը: Հրեշտակապետարանի տանիքը պսակված է փոքր զանգակատնով, նման զանգակատներ տեղադրվել են փայտե մատուռների վրա, որոնք կանգուն են եղել այս մասերում անհիշելի ժամանակներից: Գմբեթի տակ գտնվող տարածքը զարմանալի գեղեցկության սրահ է, այն շատ է հիշեցնում այն ժամանակների ռուսական առանձնատների սրահները: Unfortunatelyավոք սրտի, դահլիճի տեսքը որոշ չափով աղավաղվեց վերականգնման աշխատանքների ժամանակ:
Ներկայումս Zոսիմայի և Սավվատիի տաճարում կա տեղական ավանդության քաղաքային թանգարանի մասնաճյուղ, դրանում բացվել է ցուցասրահ: Այս սենյակի հիանալի ձայնային հատկությունները հնարավորություն են տալիս կազմակերպել բանահյուսական համույթների համերգներ: Արժանապատիվ չափ - թեմատիկ ցուցահանդեսներ կազմակերպել ՝ նվիրված Ռուսաստանի հյուսիսի արվեստին:
Ռուսական հյուսիսը, ավելի քիչ, քան Ռուսաստանի այլ շրջանները, բոլոր ժամանակներում տուժել է զավթիչներից և ավերվել է բոլոր տեսակի թշնամիների ներխուժումից, ավելի քիչ, քան մյուս շրջաններում, այն ենթարկվել է կործանման: Ռուսական հյուսիսում ձևավորվեց ռուսական մշակույթի եզակի և անփոխանցելի ինքնատիպություն: Osոսիմայի և Սավվատիի տաճարի ցուցասրահներում ներկայացված է հայտնի և անհայտ սրբապատկերների և քանդակագործների թողած մշակութային ժառանգության միայն մի փոքր մասը: Բայց նույնիսկ նրանց արվեստի այս փոքր մասնիկը, որը գոյատևել է մինչ օրս, մեզ պատմում է Կարգոպոլիեի մշակույթի ավանդույթների և առանձնահատկությունների մասին: Առանձնահատկություններից է սրբապատկերները զարդարող փայտափորագրությունը: Այս փորագրության օգնությամբ կարելի է դատել ռուսական հյուսիսի պատկերապատման բանահյուսության և մասնագիտական միտումների միջև տարբերությունը:
Theուցասրահը բաղկացած է երեք մասից: Theուցահանդեսի սկզբում `փորագրություն և պլաստմասե: Սրբապատկերները ցուցադրվում են կենտրոնական մասում: Նրանցից շատերն արդեն ծանոթ են ցուցահանդեսի այցելուներին, սակայն տասը սրբապատկերներ, որոնք վերջերս են վերականգնվել և բացվել վերականգնողների կողմից, առաջին անգամ ցուցադրվում են, մինչ այժմ դրանք հայտնի չեն եղել լայն հասարակությանը: Երրորդ մասում ցուցադրված են աշխատանքներ ռելիեֆ փորագրությամբ և ծավալային քանդակով:
Նայելով սրբապատկերների ցուցահանդեսին ՝ կարելի է հետևել, թե ինչպես է տեղի ունեցել հյուսիսային պատկերապատման դպրոցի ձևավորումը: Տասնվեցերորդ դարի սրբապատկերները ազդվել են Ռոստով-Սուզդալ պատկերապատկերներից: Տասնյոթերորդ դարի սրբապատկերներն արդեն գրված են իրենց իսկ ավանդույթներին համապատասխան, որոնք այդ ժամանակ զարգացել էին Կարգոպոլում:Exposուցահանդեսում ներառված են նաև Onega- ի վարպետների սրբապատկերներ, պատկերապատման արթելի ներկայացուցիչներ ՝ գլխավոր պատկերանկարիչ Իվան Իվանովիչ Բոգդանով-Կարբատովսկու գլխավորությամբ:
