Գրավչության նկարագրությունը
Վերափոխման եկեղեցին գտնվում է Վլադիմիրի շրջանի Ալեքսանդրով քաղաքում, Ալեքսանդր Կրեմլի տարածքում: Եկեղեցու կառուցումը թվագրվում է 16 -րդ դարի առաջին քառորդով: (1525), ենթադրվում է, որ տաճարը եղել է արքայազն Վասիլի III- ի տնային եկեղեցին:
Սկզբում քառանկյունը ծածկված էր պահոցների համակարգով, և չորս սյուներ ամրացնում էին այն: Այն ավարտվեց մեկ գլխով, որի շուրջ, ենթադրաբար, տեղադրվեցին կոկոշնիկներ: Հետագայում հինգ գմբեթավոր շենքը, զանգակատան և սեղանատան հավելումը (17-րդ դարում) որոշ չափով փոխեց այն: Եկեղեցին ունի երկու մատուռ ՝ բնորոշ Վլադիմիրի բոլոր եկեղեցիներին (հարավային մատուռը ՝ ի պատիվ Հովհաննես Մկրտչի, հյուսիսային մատուռը ՝ ի պատիվ Նիկոլաս Հրաշագործի):
Մինչ միանձնուհիները հաստատվեցին այստեղ, եկեղեցին վատ ավերվեց նկուղում և քառասուն տարի (1610 -ից 1650 թվականներին) այն «փոշոտվեց»: Սլոբոժանյանները եկեղեցին անվանել են «Վերափոխում բլուրներում» ՝ 16-րդ դարի պալատների բլուր-ավերակների տեսքի պատճառով: Պատկերասրահները գտնվում էին տաճարի երեք կողմերում: Չորրորդ, հյուսիսային կողմից դրան կից էին Վասիլի III- ի պալատական պալատները:
Եկեղեցու առաջին փոփոխությունը, որը բաղկացած էր աղյուսներով բաց պատկերասրահներ դնելուց, կատարվել է Իվան Ահեղի ժամանակ: 1663-1666 թվականներին արևմուտքից քառանկյունին ավելացվել է երկհարկանի սեղանատուն և զանգակատուն: 1667 թվականին քառանկյունում կամարը փոխվեց, պատրաստվեց հինգ գմբեթավոր գմբեթ, ապամոնտաժվեցին երկու արևմտյան սյուներ: Հյուսիսային մատուռի հիման վրա կառուցվեց նոր մատուռ ՝ Եգիպտոսի Մարիամ մատուռը ՝ ի պատիվ Ալեքսեյ Միխայլովիչի առաջին կնոջ ՝ վանքի բարերար թագուհի Մարիա Իլյինիչնայի:
Քիչ անց հյուսիսային երկհարկ թաղածածկ խցիկն ավելացվեց Վասիլի III- ի ապամոնտաժված բակի տեղում: Վանքի գործունեության ընթացքում եկեղեցու տակ գտնվող նկուղները օգտագործվել են որպես մառաններ և լցվել սառույցով, ինչը չի կարող չհանգեցնել շենքի բնակեցմանը և ճաքերի տեսքին: 1753-1755 թթ. Մոսկվայի գլխավոր դատախազության գրասենյակը իրականացրել է հիմնական վերանորոգումներ: Միջոցները հատկացվել են 1754 թվականի մայիսի 16 -ին Էլիզաբեթ Պետրովնայի գրառման համաձայն:
Կամարներն ամրացնելու համար նկուղներում գտնվող կամարները քարերով են շարվել: Հավանաբար, միևնույն ժամանակ նրանք նկուղ դրեցին Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու տակ, որը նշված է 1675 թվականի Կոռնելիոսի «հեքիաթում» և որը կարելի է հասկանալ որպես ստորգետնյա անցում:
1930 -ական թթ. ճարտարապետ-վերականգնող Պ. Դ. Բարանովսկի, նկուղներում ապամոնտաժվեցին մի քանի ուշացած միջնապատեր և բացվեց նկուղը: 1960 -ական թթ. վերականգնողական աշխատանքները կրկին շարունակվեցին: Հյուսիսային պալատում հետագայում տրվեցին ընդարձակումներ ՝ աղավաղելով շենքը: Սվաղը տապալվեց արտաքին պատերից, ինչը դժվարացրեց աղյուսի պատերի օդափոխումը: Պատուհանների սկզբնական բացվածքները վերականգնվել են: Տանիքն ու գլուխները նորոգվեցին, իսկ խաչերը ոսկեզօծվեցին:
Աստուածածին եկեղեցւոյ նկուղին մէջ պատերուն վրայ գծուած արձանագրութիւններ գտնուեցան ՝ «տղամարդիկ», «Յակոբ» եւ եկեղեցւոյ գծանկար մը պտուտակաւոր գլուխով: Անցյալ դարում տարբեր գուշակություններ են հնչել դրանց ծագման մասին: Ինչ -որ մեկն ասում է, որ դրանք սկսվում են Իվան Ահեղի ժամանակներից և նրանց հետ է կապում հայտնի ճարտարապետ Պոսնիկ Յակովլևին: Ինչ -որ մեկը դրանք վերագրում է Յակով Բուևին կամ Յակով Ալեքսեևին, ովքեր տարբեր տարիներին աշխատել են տաճարի վրա:
Ձախ սեղանատան սենյակում, ձախ մուտքի մոտ, կա սալիկապատ հին վառարան `զարդարված ապակեպատ սալիկներով` կանաչ և կապույտ երանգներով նախշով: Լեգենդի համաձայն, վառարանը այստեղ տեղափոխվեց Իվան Ահեղի աղոթքի խուցից:
1980-90թթ. Աստուածածին եկեղեցւոյ մէջ կատարուեցան վերանորոգման եւ վերականգնման աշխատանքներ, որոնք նպատակ ունէին կանխել եկեղեցւոյ քանդման աշխոյժ փուլը:Իր գոյության ամբողջ ընթացքում Աստվածածին եկեղեցին շատ ակտիվ օգտագործվում էր տնտեսական կարիքների համար, և դրա համար այն նախագծված չէր ճարտարապետների կողմից: Պատի երեսպատումը կոկիկ դրված էր սպիտակ քարից և պատերի առջևի հատվածների միջով լցված բեկորներով:
Բացի այդ, հին ժամանակներում կվասը պատրաստվում էր նկուղներում, իսկ ձմռանը դրանք լցվում էին ձյունով: Խոնավության նման հարձակումը չի նպաստել կառույցների ամրությանն ու պահպանմանը: Մինչ օրս ակտիվ տնտեսական օգտագործման լուրջ դեֆորմացիաները շատ նկատելի են հատկապես եկեղեցու հյուսիսային միջանցքում:
Արդեն այսօր եկեղեցում ջրի ջեռուցում է տեղադրվել `շենքը թանգարանային ցուցադրության համար օգտագործելու համար: Այս հանգամանքը սողանքի ճեղքեր ավելացրեց նաև արևմտյան շքամուտքում: Հյուսիսային վրանի գերբեռնվածությունը պահեստավորված ցուցանմուշների ծանրությամբ և վառարաններով հանգեցրեց պահոցների թուլացման և ճաքերի: Շենքի կառույցներն ամրացնելու համար անհրաժեշտ աշխատանքներն ավարտված են: Բայց եկեղեցու նկուղներում ավելորդ խոնավության խնդիրը չի կորցրել իր արդիականությունը:
