Գրավչության նկարագրությունը
Կիդեկշան հին գյուղ է, որն անքակտելիորեն կապված է Սուզդալ քաղաքի պատմական զարգացման հետ: Գյուղն իր անունը ստացել է այն ժամանակ, երբ սլավոնական ցեղերը դեռ գոյություն չունեին, և եթե ֆինո-ուգրիկերենից թարգմանում ես «քիդեքսա», նշանակում է «կամենկա»: Գյուղը գտնվում է Կամենկա գետի գետաբերանում, որտեղ այն թափվում է Ներլ:
Ըստ հին լեգենդի, այստեղ մի անգամ հանդիպեցին երկու եղբայրներ ՝ Գլեբ Մուրոմսկին և Բորիս Ռոստովսկին, ովքեր գնացին իրենց հորը `արքայազն Վլադիմիր Կրասնոյե Սոլնիշկոյին հանդիպելու: Շուտով երկու եղբայրներն էլ մահացան Սվյատոպոլկ Անիծյալի սրի տակ, որից հետո եկեղեցին նրանց սրբադասեց:
Բորիսի և Գլեբի եկեղեցին տաճար է, որը կառուցվել է սպիտակ քարից ՝ Վլադիմիր-Սուզդալ երկրի տարածքում 1152 թ. Այն ամենահիններից է, քանի որ դրա հիմնադրումը տեղի է ունեցել Յուրի Դոլգորուկիի օրոք: Տաճարի շինարարությունը կատարվեց, երբ որոշվեց ամրացված նստավայր կառուցել տեղական հողերում, քանի որ Կամենկան գտնվում է փոքր բլրի վրա, մանավանդ որ նախկինում գյուղը նույնիսկ ավելի լայն ու խորն էր:
1152 թ. -ին Գալիստիայի արհեստավորների ձևավորված արթելը կառուցեց մի փոքրիկ ամրոց, որը շրջապատված էր պատերով `հագեցած պատերով: Արքայազնի նստավայրում կառուցվեցին պալատ և տաճար, իսկ ծառաների համար ցուցադրվեցին մանրացված սենյակներ: Արքայազնի նորակառույց նստավայրը նույնիսկ ենթարկվեց թաթարների արշավանքին, այդ իսկ պատճառով 1239 թվականին անհրաժեշտ եղավ եկեղեցու հիմնանորոգում իրականացնել, որն իրականացվեց Ռոստովի եպիսկոպոս Կիրիլի հրամանով:
Որոշ ժամանակ անց Կիդեկշան ընկավ լիակատար ամայության մեջ, քանի որ երբևէ լքված տաճարը կանգնած էր առանց գլխի, և դրա կամարները և հարակից պատերը լիովին ավերված էին: 16 -րդ դարից սկսած գյուղը սկսեց պատկանել Նիժնի Նովգորոդի Պեչերսկու փոքրիկ վանքին, որը կարողացավ կարգուկանոն հաստատել այս վայրերում: 16 -րդ դարի վերջին - 17 -րդ դարերի սկզբին Բորիսի և Գլեբի եկեղեցին սկսեց կարգի բերել, մինչդեռ հին սպիտակ քարը օգտագործվում էր վերականգնման գործընթացի համար, որը չքանդվեց: Բոլոր աշխատանքներից հետո եկեղեցու տեսքը բավականին փոխվեց, քանի որ նախկինում գոյություն ունեցող մեծ գլխի և թաղածածկ տանիքի տեղում, նրա հարսանիքն իրականացվեց պարզ կիսակառույց տանիքով ՝ փոքր գմբեթով: 19 -րդ դարի կեսերին եկեղեցուն ավելացվել է շքամուտքը, որը պահպանվել է մինչ օրս:
Սկզբում Բորիսի և Գլեբի եկեղեցին հատկապես նման էր Վլադիմիր քաղաքի Դմիտրիևսկու տաճարի ճարտարապետությանը, ինչպես նաև Ներլի բարեխոսության եկեղեցուն. Սա հիմք է տալիս ենթադրելու, թե ինչն էր տաճարը և իշխանական տունը: Կիդեքշա գյուղում:
Ինչ վերաբերում է տաճարի ձևավորմանը, այն պարզ էր նույնիսկ փորագրված դեկորի առումով. Հզոր աբսիդները զարդարված չէին որևէ բանով, մինչդեռ պորտալները չունեին նախշեր, միայն նախշերի բարակ գոտի էր անցնում աբսիդների վերին մասի երկայնքով:, եզրաքարեր և հարվածային գործիքներ: Բորիսի և Գլեբի եկեղեցու ներքին հարդարանքը մեր ժամանակներում պահպանել է 12 -րդ դարով թվագրված որմնանկարների բեկորներ, ինչը հեշտ է տեսնել նույնիսկ ցածր լույսի ներքո ՝ մեխված պատուհանների նեղ բացվածքների միջով:
Կիդեկշայում մնաց ոչ միայն այս տաճարը, այլև Ստեֆանովսկայա եկեղեցին, որը տաք է: Այն կառուցվել է 1780 թվականին ՝ Սուզդալ ճարտարապետության ավանդույթների համաձայն ՝ տաք եկեղեցիների առումով: Տաճարի կառուցվածքը ներառում է տարբեր բարձունքների երկու հատոր, իսկ եկեղեցու հարսանիքն ինքնին պատրաստվում է փոքրիկ գմբեթի տեսքով, որը գտնվում է բարակ թմբուկի վրա: Աբսիդը կառուցված է շատ մեծ չափսերից, այդ իսկ պատճառով այն կարելի է համեմատել շենքի այլ հատվածների հետ: Աբսիդի պատուհանի բացվածքը զարդարված է փարթամ թիթեղներով:
17 -րդ և 18 -րդ դարերի սկզբին ընկած ժամանակահատվածում կառուցվել են Սուրբ դարպասները ՝ հագեցած անսովոր փորագրված գագաթով և նախշազարդ դեկորով:Դարպասը հայտնվեց միաժամանակ ցածր, քարաշեն ցանկապատով:
Նույն ժամանակահատվածում կանգնեցվեց բարձրահարկ զանգակատուն, որը զարդարված էր անցանելի կամարով: Bանգակատան վրանը արմատապես տարբերվում է ավանդական գոգավոր Սուզդալ վրաններից, քանի որ այն պատրաստված է ուղիղ և հագեցած հատուկ «ոստիկանությամբ»: Մինչև 20 -րդ դարի սկիզբը, այս «ոստիկանությունը» զանգ է կախել, որը 1552 թվականին նվեր է տրվել Իվան Ահեղին Կազանի գրավման կապակցությամբ:
Ներլ գետի ափից բացվում է Կիդեկշա գյուղի հիանալի տեսարան, որտեղ կարող եք տեսնել ոչ միայն բուն գյուղը, այլև Կամենկա գետի հարակից տարածքը:
