Գրավչության նկարագրությունը
Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին կառուցվել է 1778 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում ՝ Կամեննոստրովսկի պալատում, ճարտարապետ Յու. Մ. Elգացվել է կեղծ-գոթական ճարտարապետական ոճով, որն անսովոր է ուղղափառ եկեղեցու համար: Աշխատելով տաճարի ճարտարապետական ոճի ստեղծման վրա ՝ Յու. Մ. Ֆելթենը հետևեց այն ժամանակվա նորաձևության միտումին անգլերեն լանդշաֆտային զբոսայգիների և նեոգոթիկայի համար: Երբ Պողոս I- ը գլխավորեց Մալթայի շքանշանը, եկեղեցին հանձնվեց շքանշանին, որի մեջ հեծյալները երդվեցին, նրանք թաղվեցին եկեղեցու բակում: Ալեքսանդր I- ի գահ բարձրանալուց հետո գերեզմանատունը փակվեց:
Պահպանվել են պատմական ապացույցներ, որ 1834-1836 թվականներին մ.թ. Պուշկինը մկրտեց իր երեխաներին Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում `Գրիգոր և Նատալյա: Լեգենդի համաձայն, բանաստեղծը այցելեց այս կոնկրետ եկեղեցին ՝ ճակատագրական մենամարտից առաջ:
1923-1924 թվականներին եկեղեցին փոխանցվել է Վերանորոգման եկեղեցուն, սակայն 1925-1938 թվականներին վերադարձվել է ուղղափառ համայնքին: Խորհրդային տարիներին տաճարը փակվեց 1937 թվականին: Եկեղեցու բոլոր պարագաները անհետացան առանց հետքի: Մինչ տաճարը անգործուն էր, այնտեղ տեղակայված էին տարբեր կազմակերպություններ (քանդակագործի արհեստանոց, RZhU, ռազմական առողջարան, մարզասրահ): Եկեղեցու ունեցվածքի մի մասը բռնագրավվեց և փոխանցվեց Մոսկվա 1917 թվականին, մյուս մասը թալանվեց և անդառնալիորեն կորավ: Հրդեհներից մեկում ոչնչացվել են պատի որմնանկարները:
Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին 1989 թվականին վերադարձվել է ծխական համայնքին և միաժամանակ ընդգրկվել Պետրոգրադի դեկանատում: Servicesառայությունները վերսկսվեցին 1990 թ. Տոնի օրը եկեղեցում - հուլիսի 7 (Տիրոջ մարգարեի, Նախակարապետի և Մկրտչի Սուրբ Christmasնունդ): Տաճարի ռեկտորն է վարդապետ Վադիմ Նիկոլաևիչ Բուրենինը: Ոչ վաղ անցյալում աղոթատուն է բացվել Քաղաքային կլինիկական ուռուցքաբանության կենտրոնի տարածքում: Յովհաննէս Մկրտչի theննդեան եկեղեցւոյ հոգեւորականները ՝ գլխաւորութեամբ Տ. Վադիմը հոգ կտանի այս հաստատության հիվանդների և անձնակազմի մասին:
Հաշվի առնելով եկեղեցու անսովոր ճարտարապետական ոճը, հեռվից այն կարելի է սխալ համարել որպես եկեղեցի `նույն կարմիր կարմիր աղյուսով պատերը, մոխրագույն գմբեթները, զանգակատան զանգակատունը, սյուները և դարբնոցային պատուհանները, որոնք բնորոշ են կաթոլիկ եկեղեցիներին: Եկեղեցու առումով, ինչպես և բոլոր եկեղեցիները, այն խաչաձև է: Ներսում կան դասական գոթական ոճի պահոցներ: Նույնիսկ փայտե պատկերապատը որոշ չափով ոճավորված է գոթական ոճով:
Եկեղեցուց ոչ հեռու գտնվում է Տիրամոր «Tsարիցա» պատկերակի մատուռը, ի սկզբանե դա Ուշակովսկու կամրջի ժամացույցն էր ՝ վերակառուցված կեղծ-գոթական ոճով ՝ եկեղեցու հետ ստեղծելով մեկ անսամբլ: Մատուռը կլոր կարմիր աղյուսով շինություն է ՝ գոթական պատուհաններով աստիճանավորված հիմքի վրա: Մատուռի գմբեթի փոխարեն կա հարթ մոխրագույն տանիք, որի գագաթին գմբեթ է դրված ՝ խաչով:
Եկեղեցում գործում է կիրակնօրյա դպրոց (երեխաների և մեծահասակների համար), անցկացվում են կատեխիզմի դասընթացներ, իսկ ծխականներն իրականացնում են տարբեր կրթական և հասարակական գործունեություն: Գոյություն ունի հոգևոր գրականության ծխական գրադարան, որը բաղկացած է ծխականներից և բազմաթիվ նվիրատուների կողմից նվիրաբերված գրքերից: Գրադարանում ծխականները կարող են ձեռք բերել գրքեր և այլ կրողներ ՝ հիմնական աստվածաբանության, կատեկիզմի, Եկեղեցու պատմության, ասկետիզմի, դոգմատիկայի, եկեղեցագրության, եկեղեցական արվեստի և մանկավարժության վերաբերյալ:
Մեր ժամանակների միտումների հետ կապված մեծ ուշադրություն է դարձվում թվային մեդիայի տեղեկատվության կուտակմանը `DVD և CD: Ավելի քան 250 լրատվամիջոց պահում է տարբեր տեղեկություններ (ուխտագնացության ուղիների նկարագրություններ, եկեղեցական երգեր, Եկեղեցու և պետության պատմություն, ուղղափառ թեմաներով ֆիլմեր, վերապատրաստման դասընթացներ, ելույթներ, դասախոսություններ):
